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所以呢,拿现代为凸显自己思想高尚的一句话来说,就是“当官不财,财莫当官!”
我如此一想,又引得太上老君微微颔了颔。
他接着说道:
“对于财物的使用,物以够用就行了嘛。知足常乐,大家日子咋过就咋过,这不也是挺好的么?”
“若贵难得之物,必然就会滋长奢糜之风。也会引一些人眼红,就会滋生盗心。这样社会就乱起来了嘛!”
“而后来这些国君,往往又偏偏都习这么个调调,还相互斗宝,弄出许多事端来!”
的确,完璧归赵的故事不也就反映出这方面来的么?赵国得了块和氏璧,秦国想巧取豪夺去,居然差点就引一场战争!
太上老君接着说道:
“我所说的“不见可欲”
是指要让百姓对生活满意,安于现状不乱欲求。”
“所以,圣人们的做法,就是使百姓吃得饱(即“实其腹”
)过得好(即“强其骨”
)。能自如地应对生产生活上的种种问题,能有自我展的能力。让民众心里空阔而纯朴。让百姓没有太高的奢望(即弱其志)。”
其实,依我想呢,大多数老百姓只要日子过得巴巴实实的了,自然会这样平朴地把日子过下去,你就是去当再大的官都不关他们的事!
老百姓生活好了,悠哉游哉自由自在又与世无争地活着,谁还会有事没事地去玩些花花肠子?
太上老君对此也是报予了会心的一笑!
他接着说道:
“社会风气平朴了,就能让奸滑之人没有钻营的空间与机会。那他们也就不敢有何作为了!”
““为无为,则无不治。”
就是说各施其职,顺其自然、不抱任何功利地去做无为之事,就没有什么不能治理好的了。”
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