手机浏览器扫描二维码访问
第六十七章 武道二（第1页）
兵不可废，然用之不得已，以求安稳才是宗旨！
滥用武力，终是自取灭亡之道！这就是老子军事思想的伟大之处！
所以，此章老子言兵，实则反战。其所出的根基所在，还是在“以道治国”
！还是在于要展好民生，才能从根本上强国
生产力上，你不展好民生，何来生产力？
生产关系上该怎么样，老子肯定没注重。事实上从道家角度而言，也不该注重！
原因很简单，在道家看来，这本身不是问题，不存在谁附庸谁的道理！
共同劳动，共同享有劳动成果，这天经地义的事！
顶多听谁主事而已！
谁主事，也不过“见义勇为，功成身退”
的道理而已！并不存在要求多少报酬的回事！
当然，可能招工就存在问题了！
“第三十一章
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡为上，胜而不美。而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。
这一章老子继续讲军事的问题。可能是对春秋末期武霸天下的感触太深了吧，就又继续多说点儿。
这章是从礼的角度说兵。毕竟周朝是以礼治天下。老子借此以重申悲天悯人之思想，还是希望统治者莫求一时之功利，应以人为本，体恤天下民生为基本出点才对头。
先，老子就说了“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”
是从大处说兵器杀人之物，是引起血光之灾的不祥之物，人们都是厌恶它的，所以有道的人是不会天天守着这玩意的。
“君子居则贵左，用兵则贵右。”
是从传统礼俗角度说的，君子以居于左为上位，但对于武者（用兵器的人），是以右边位置为上位。
就是说礼法中对文武都是区别对待的，以君子品格而言，正常的就是居于左边才是最尊贵的。但对于武将，则右边为贵。
好耍的是，这就涉及成语“无出其右”
了。对文人而言，居于右边是卑。但对武将而言，则说明更厉害。
历史就是这么戏耍人们的理解力的，现在大家都以“无出其右”
为荣。
然后接着说“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”
这很好理解的，前面章就说过用兵的原则；不恃强而不得以付诸武力解决争端！
当然，此处“兵”
本意指的是兵器，引伸到军事实力。
战锤：我干的事不太忠诚
简介关于战锤我干的事不太忠诚帝皇孩子你愿意冲到我的战士，重铸帝国荣光。？林浩当然啦！一定是禁军吧！再不行来个战团长也行啊。帝皇比那还要好。穿越后，林浩成了一名优秀的星界军。林浩老子不干了，爷投混顿。末世下，林浩，摸着系统放的激光枪，又看了一下面的丧尸，露出了一个大大的笑容。林浩手电筒，也不是不行啊！末世异世＋星际＋玩梗...
校园高手
嚣张不是错，狂妄不是罪，我本最强，何须在意校花，名模，御姐，我既喜欢，取来便是叶星辰...
阎ZK新书
仙神妖魔，王侯将相龙女掌灯，杯中盛海。野狐参禅，猛虎悟道朝游北海，暮走苍梧。仙神存世，妖魔立国。这些原本和齐无惑并没有半点关系。而总是在梦中看到方块文字的齐无惑，那时只想着能够参与来年的春试。直到在做黄粱饭的时候，有个老人给了他一个玉枕头，让他做了一个漫长的梦。黄粱一梦。黄粱梦醒破凡心，自此大开修行门。金乌飞，玉兔走。三界一粒粟，山河几年尘。把剑各位书友要是觉得阎Zk新书还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！...
王妃不克夫
简介关于王妃不克夫女主意外身死穿越到古代，因嘴瓢说自己克夫嫁给战神翼王，一场合作婚姻也难过婆媳烦恼，女主不得不开启逃亡之路...
怪物被杀就会死
灵气复苏，天地异变。众星颤动，邪魔苏生。这是人类和妖魔同处的星球，邪魔通过仆从操纵人间，来自深渊的怪物潜伏在人的身体内，于阴影的内侧心灵，而外星的来客隐藏在人群中，观测这个疯狂的世界。苏昼，一个普通的学生，因为在旅行途中，遭遇了神秘组织的虚空仪式，因某些意外，拥有了炼化恶魂变强的能力。自此之后，他便四处寻找，狩猎邪魔和罪人的灵魂。对于眼前的任何非人之物，他不介意用最邪恶的手段，也不在乎任何人的看法，无论是伏击，虐杀，陷阱还是突袭，他都会毫不犹豫的做出。一切为了变强，一切为了正义。以正义之名，狩猎异类，和遍布全球的普通驱魔人不同，他乃是此世唯一的‘邪神猎手’。PS已有460万字完本精品小说燃钢之魂，可收藏。...
即使是后宫游戏，我也要坚持纯爱
（纯爱）（单女主）（日常）高于一切的爱情，到底需要什么？是苦难还是甜蜜？是牵绊还是进步？这是一部很用心的讲述情的作品。希望大家喜欢。即使是后宫游戏，我也要坚持纯爱...