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第四章乾坤囊中有八宝（第2页）

最现实的是，钱晨若不用心练上几门法术，祭炼几宗厉害法器，等到妙空回来的时候，就要斩去他这侥幸的自由，灭了他此时的肉身，掠走他的本体。所以，钱晨真正对这些法器并不上心的原因是，这些货色再怎么下苦工，也绝对对付不了把这些东西留给他的妙空。

真正想要度过这一劫，当是苦修道行，然后去寻一件前人留下的厉害法宝。

或者将他的本体动用一分威力，若是能祭炼道尘珠，莫说区区一个妙空，就是元神真仙也轻松打灭了。

钱晨并不急迫，大不了回头抱住太上道的大腿嘛！将妙空之事一说，就算是十个，一百个妙空也被太上道给轻轻弄死。

只是不到万不得已，他绝不会舍弃现在自由自在的生活。

钱晨先收起龙雀环，准备等会祭炼一番，另外一件准备祭炼的法器是一件飞遁之宝，以钱晨现在的道行，是绝无可能架起那件飞云兜纵横青冥的，顶了天也就能离地三尺，慢悠悠的爬着飞。但这件法器也颇为要紧，干系他感应天地元气后，采气练气的修行。

最后剩下的，都是左道之器，或干脆是魔道法器。

妙空的心思就可见一斑了。两件品质极佳的法器要么用于飞遁护身，要么只有收拿之用，而这些左道之器，魔道法器，威力大则大矣，但是若是被熟悉这些法器法门的人针对，极容易被克制，可想而知，若是钱晨日后拿着这些苦心祭炼的法器，准备斩除这个大敌。

然后被早有准备的妙空全数破去，莫说钱晨的道行远不如他，就是钱晨在绝无可能之中，将道行拔高到比妙空还强的地步，面对克制之法，也要饮恨。

这几件左道法器，有一枚白骨舍利，只有栲栳大小，放出去能化为骷髅魔，吃人血肉，便是那件被打落禁制的魔道法器。

就算是道行低微之辈，凭着这件法器也能对敌境界高出两三个层次的大敌。但这等法器也极容易失控，若是制不住那些魔头，就会反噬主人，将法器的主人血肉吞吃一空，然后化为魔物，四方游荡危害人间。因此妙空为了防止此宝反噬钱晨，携着道尘珠远走高飞到一个妙空望尘莫及的地方，才将它打落了境界。

钱晨用脚都能想到，妙空必然在这件法器上动了手脚，随时可以操纵这白骨舍利骷髅魔反噬他这个主人……

他也厌恶这件法器的材质，乃是一个有根基的修士头颅所炼，这枚白骨舍利本质不差，用的是一个结丹修士的头骨，在魔道之中，算得上上佳的法器了。

钱晨随手收起，准备找个机会毁去这件法器，他连收为己用的心思都没有，现在不扔掉，只是担心被恶人所得，危害人间。

还有一面七煞魔幡，乃是用七种煞气，混合喜怒哀思惊恐悲等七情之气所炼，能勾动阴魔，迷乱人心，继而煞气一卷，将人害死。是一件兼具杀伤力和控制的左道法器，虽然威力不差，但钱晨却有些看不上——这法器没什么前途。……

还有一面七煞魔幡，乃是用七种煞气，混合喜怒哀思惊恐悲等七情之气所炼，能勾动阴魔，迷乱人心，继而煞气一卷，将人害死。是一件兼具杀伤力和控制的左道法器，虽然威力不差，但钱晨却有些看不上——这法器没什么前途。

祭炼到顶了，也休想威胁到结丹修士。除非弄来魔道的七情秘魔，进一步祭炼……钱晨哪有这个闲工夫。稍微祭炼一下，应付过这个阶段就可以扔了。

下一件魔道法器是缚魂锁，顾名思义，捆人用的。对付道行比自己低微很多的，无往不利。对付大敌，那就没什么用了。

最后三件倒是可以一看，一件乌金黑煞钩，是唯一一件飞剑类的法器，这等法器依靠本身锋锐，在精通剑术者手中，当可抵一切法器。全凭主人剑术决定威力。可惜钱晨更想亲手祭炼一把适合他道法，本质更佳的飞剑。

在这种与他法力不合，而且以旁门之术祭炼的飞剑，再用苦工，就有些浪费。

连熟悉剑术的价值都没有，钩这种样式的飞剑，有许多独特应用，很难套用到其他飞剑上去。

还有一把天罗伞，乃是护身之宝，张开伞面落在头顶能抵御各种法术法器，而且祭炼的禁制叫五行天遁法禁，善于抵御五行元气，破去五行法术变化，虽然并非纯正道门手段，却也是旁门法器中的翘楚。天下法术，大多都入五行之中，却是十分实用，被钱晨顺手收了，准备祭炼。

最后一面宝镜，可以索敌灵光，堪破幻术禁制，定住阵法，千里照影。是一面功能性法器，颇为实用，钱晨先祭炼几分，能挥基本应用，若是日后有需要它更进一步妙用的时候，再下苦工祭炼。

法器贵精不贵多，钱晨拿人有龙雀环，护身有天罗伞。

七煞幡、飞云兜和灵光镜略微祭炼几分便可。飞云兜要钱晨突破感应才会用功，灵光镜，若遇不上难缠的幻术阵法，几乎没可能得到钱晨的垂青了。

七煞幡能挥威力便可……早晚要抛弃的，不值得用功。

剩下灵符威力固定，没什么可看的，而那些灵丹钱晨蔑视至极，根本不会去碰。道门三脉，太上道精通的便是炼丹之术，就算钱晨此时手中没有什么灵药，也可以施展内炼丹术，将一口金津玉液，炼成灵药服用。

哪里看得上妙空囊中的那些乱七八糟的东西。

如此一来，钱晨用了莫约三个时辰就将这几件法器祭炼好了，只有龙雀环戴在手上，天罗伞背在身后，时时以内气温润沟通，熟悉其威力，增厚其灵气，其它都收回乾坤袋中。

此时天已经黑了，钱晨一直打坐到了子时，感觉道基更纯，才转而冥想存思，恢复精神。

待到将要日出之时，又运转内息褪化浊气，纯净道基，增进功行。如此将近中午才停下苦修。用过午饭，就出去熟悉法器运用。

本章完