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第八十三章 佛道之争（第2页）

杨帆仔细打量这和尚，见他大约三十多岁，身材魁梧，长相英俊，浓眉大眼，鼻挺嘴阔，襟怀散开，露出一身结实的肌肉，胸腹间的肌肉线条异常健美，这样一条威风凛凛的大汉，仿佛哪座庙里的金刚武僧一般。

“你们的师傅呢，叫他出来！”

大和尚双手叉腰，大声喝道。

片刻功夫，那个躲到棺材后面的老道就被几个灰袍和尚给揪了出来，仔细瞧这老道，倒是颇具卖相。杏黄的法服，头上一顶五老冠，脚下一双青布芒鞋，手执铜钱七星剑，颔下蓄须，相貌古拙，透着一股清逸飘然之气。

马桥对杨帆小声道“这大和尚是什么人，那个老道怎么这么怕他，莫非是欠了他钱么？”

杨帆摇了摇头，心中却已隐隐猜到了几分，不禁轻笑道“你仔细瞧着，怕是有热闹看了。”

那老道一脸尴尬，见了散着衣襟的大和尚，上前嵇一礼，口宣道号，说道“无上太乙天尊，贫道弘观观主一浊，见过怀义大师。”

三清弟子施礼时，常随口唱“无上天尊”

或“无上太乙天尊”

，如遇众善信有不幸遭遇，则唱“无上太乙度厄天尊”

或“无上太乙救苦天尊”

，这种唱礼，一直沿用到清末民国。之后，由于评书的功劳，被讹传为“无量天尊”

，其实无量这个词来自佛教，并非道教用词，道家常用的是“太上”

、“至上”

、“无上”

，表达道的至高至尊。

大和尚哈哈大笑道“你认得我么？”

老道说道“薛师名满洛京，贫道怎么能不认得？”

怀义和尚仰天打个哈哈，甚是得意地问道“老道，这道士呢，会替人做法事度亡灵，我们和尚呢，也会替人做法事度亡灵，老道你说，是和尚做法事了得，还是道士做法事了得？”

“这……这……”

一浊道人听了甚是为难，他知道这和尚的真正身份，哪里敢得罪他，可是和尚这一问，就不仅仅是他们两个人之间的事了，而是关乎佛道之争。