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,神入炁中,炁抱神外,神炁不离,久之必形成窍穴,亦即炁穴——以炁为穴而神凝之,成为人体修道之道场。
“人生之初,命根立于肾间,真息寄于脐下”
——下丹田玄关炁穴内。“归根自有归根窍,复命宁无复命关?”
下丹田的玄关、炁穴,就是归根之窍,复命之关。
故伍真人说:“人当受天命而生时,则元炁是本根,原自有着落处,故发明之曰炁穴。”
“强议无炁穴,自己落空亡,则归根无所归,复命无所复。”
下丹田的玄关、炁穴,潜藏着来自先天的生命元炁,落入后天人体即展开其内蕴的“生命方程式”
缕缕透发,带领后天内气循经流注,升降出入……以维持人体生命过程的正常运行。“神入炁为胎,火炼药成丹。
勿以神炁为自然归伏,勿以禅定为自然交合。”
道法与佛法不同之处,道法要调和神炁,炼药成丹,必有处所——丹田、炁穴是也。丹田、炁穴……坎离上下,以此为中,气脉升降,以此为根。一阳来复,先天炁自穴中流出,而至肾中,如喷泡然。此时凝神炁穴,浑融神炁,名之曰添油接命术。
所守者是“窍穴”
,能守者是“心神”
。“心不守窍,心息不依,神炁不注,玄关不开。”
玄关不开,药从何来?凝神炁穴的目的,一是交媾神炁;主要之处还在于打开玄关,关藏先天元炁的下玄关。打开玄关,地覆天翻。
对此,笔者在前述《玄关、玄牝与玄窍》一文中已有详论,读者可参阅之。“假立定位假玄关”
,假设它在吾人脐下一寸三分里面,而意守之。“功到机现真玄关”
,炁发则成窍”
,玄关现矣,灵药产矣。
叁
调息不守窍,神气各自闹,坎离不相交,神仙一旁笑。守窍又调息,神恋气不离,坎离频交媾,玉液涓涓滴!凝神炁穴,调息守窍,乃天入地中,阳入阴中,性入命中,火入水中,神入炁中;“今日说破我家风,太阳移在月明中”
,坎离交媾,构筑玉液还丹之基。
常言道:“孤阴不长,独阳不化。”
阴阳交媾,变化生起,从此生生不已,就顺以生人而言,帅哥再帅,靓女再靓,如不结良缘,孤阴寡阳,就不能生儿育女而生生不息。
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逆以修仙也是这样,神(阴)炁(阳)不交,孤阴寡阳,就不会混沌神炁而产出太极真种以化化无穷,天命元神最后随色身的衰朽物化而去,空来这人世间一遭!
《西山记》:“虽知养生之理,不悟修炼之法,则生亦不长。虽知修炼之方,不得长生之道,则修亦无验。”
混沌神炁、交媾阴阳的理法,“大道至简”
,就是调息守窍——守窍调息;或曰守中抱一。
正如吕祖所言:“借有为之术,达无为之境。”
神炁气合一,性命尽归根。紫阳真人也说:“但识无为为要妙,虽知有作是根基。”
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