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番外 信言不美美言不信（第2页）

““天之道，利而不害。”

天之道，只做利益众生之事从不去伤害万物。道生之，德畜之。道生育万物，德畜养万物。万物都是依赖道和德才能生生不息。可是我们人类却毫不懂得重视道，也不懂得珍贵德，总是肆意破坏自然的和谐。人心若是无大道，天下又怎能安宁？世人若是不愿意按我说的道和德去做，天下只会一直分分合合下去，难以得太平。我们想要天下太平，就必须将人心拧成一股绳，使人人都能认识道，使人人都能返璞归真，这样天下才会太平。”

““圣人之道，为而不争。”

圣人在世间也是有所作为的，但圣人的所有作为都是为无为。世人都认为我说的无为是什么都不做，其实这是大大的误解。我说的无为是指心的无为，不是指行动上的无为。我们只有让自己处在无为的心境中，做到活在当下，不着一物，不再注重任何利益得失，我们才能在行动上无所不为。圣人虽然有所作为却从不与人争。因为圣人深知与人争是使自己偏离道的愚蠢做法。为而不争是圣人的大智慧。圣人不会在作为中迷失自我，不会被物欲乱心，更不会与他人争，他永远处在为无为的状态中，故他能够一直处在道中。好了，为师已经将书全部讲完了，徒儿还有什么想问的吗？”

尹喜道：“弟子真的很感激师傅这两个月来孜孜不倦的教诲，弟子真的受益匪浅。只是弟子很不舍……弟子还想继续听师傅讲道。”

李耳道：“道重在实践，若是徒儿无法将道和德给践行出来，就算听为师讲再多的道也没用。道明明很简单，可为什么世间却没有多少人能够得道？就是因为世人都不愿意按我说的无为法去做。无论是什么法门，只要是真正的修行法门，必然都是通过有为入无为。道无法通过有为的方式来成就，道只能通过无为的方式来成就。若是我们做不到无为，我们是不可能降服识神，证得大道的。无为听起来很简单，可是做起来却不简单。只因人的妄心实在是过于强大了。世间根本没有多少人能够无视妄心的干扰，做到无为。人总是喜欢追逐外物，总是喜欢放纵自己的欲望，使自己的妄心变得越来越强大，试问这样又如何能够悟道成道？修道就是在消除妄心，妄心若是不死，道心就不可能生。道心若是不生，就无法与道合一，就无法超脱阴阳五行之外获得永生，就会不断地经历生生死死，永远也没有尽头。修道贵在实践，贵在坚持，若是无法坚持不懈地按我说的无为法去修，哪怕听我讲再多的道也无济于事。我最后再讲一遍修道的方法。修道的第一步就是做到与道认同。我们唯有承认自己就是不生不灭，永恒不变，完美无缺的道，我们才不会执着于外物，才能与道合一。修道的第二步就是践行德。我们唯有做到清静无为，柔弱谦卑，不争不抢，顺应自然。做到无欲，无我，无分别，我们才能与道契合。修道的第三步就是坚守大道，也就是将第一步和第二步进行到底，直到彻底成道为止。我们不能有所松懈，不能一边去满足自己的欲望，然后又一边说自己在修道，这都是口是心非，这样修道是不会有任何效果的。只要徒儿愿意精进修行，道一定会来成就徒儿的。”

尹喜抱拳感激道：“谢谢师傅！弟子明白了！弟子一定会坚持不懈地按师傅说的无为法去做，直到彻底成道为止！”

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