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李香君经常参加才子们的论谈,看朝廷邸报,所以知道这些。
但如陈修远所说,朝廷所需的钱粮从哪里来呢?随说道:
“如陈公子所言,朝廷需要钱粮,钱粮何来?”
这一问,把陈修远问住了,他本来想说,万历年间也生过旱灾,又经历了黄河水患,但是依然有钱粮进行三大征,而且取得了很大的功绩。
万历时的钱粮从哪里来的呢,只是开征了商税和矿税。
天启初年,东林党人高攀龙在《上罢商税揭》中,大力诋毁商税,他说:收了商税,商人就会以更高的价格销售商品,人民利益就会受损。现在市场上物价很贵,就是因为商税。因此应该停止商税。
这段话的逻辑比较幼稚。“税收会增加经济成本”
在任何税种中都会存在,并不是只有商税如此。收农业税会提高农民的种地成本,会让粮食涨价;收盐税也提高食盐的成本,让食盐涨价;海关收税会提高进口产品成本,让进口货涨价;要是按照高攀龙的逻辑,政府不仅不能收商税,任何税都不能收,为了不让物价上涨,政府官员和军队就应该天天喝西北风。
高攀龙和顾宪成是东林党两大精神领袖,东林书院就是他们俩创办的,天天给学生们讲课,灌输东林党的思想理论。
结果高老师自己关于商业和税收的关系,就研究到这个理论水平,实在是令人可笑。
这说明他从来没花过心思认真思考怎么展工商业,不过是拿着保护商业的幌子,信口开河,以抗拒朝廷收税罢了。
明朝财政不只是被商税收少了拖垮的,东林党商税不让多征、矿税不让多征、盐税不让多征、茶税不让多征、海关税不让多征、农业税也不让多征,而且还有巨大的免税集团。
所以明朝最后中央财政完全崩溃,没钱救灾、没钱打仗、没钱安抚农民起义军、没钱给士兵工资,缺的不仅是商税,而是什么税都缺,没一样税收齐全过。
但这些不能现在说,如果现在说了,这些个东林党的孝子贤孙们,还不把陈修远的皮给扒了。
看到陈修远无语,李香君又似坏笑般诘问道:
“据奴家所知,朝廷的国库来自对百姓的税收。现如今,辽饷、剿饷、练饷,这三样属于正常税负之外的加税,加重了百姓的负担,无疑竭泽而渔,依陈公子的逻辑,缺钱粮,只好加税赋,等百姓一贫如洗,流浪乞活,岂不是有更多人变成流民,被迫参与民变?”
李香君小时候经过贫苦生活,也是反对对百姓加税。她反问陈修远后,自己也感到,此事进入了一个死循环。
她一双明眸注视着陈修远,等着陈修远的解释,陈修远也望着聪慧的李香君,莫名的一声叹息。
“唉!”
这一声中,心细如丝的李香君,感觉到了陈修远的难言之隐。
转而,陈修远说道:
“钱粮何来?在下倒愿意为国出资,不知大家是否愿意?”
大家心想,你散尽家财为国为民,我们要尽力吹捧唱贺,至于自己吗?这是个艰难的选择!
看着这些平日里,满嘴的仁义道德,冠冕堂皇的江南才子,陈修远有意难为他们,紧接着陈修远道:
“素问江南人杰地灵,人才辈出。在下出一上联,凡有今日能对出下联者,本人愿出白银一万量捐献朝廷。”
这就是要摆擂台了,江南才子们当然不会惧怕,一个山东的年轻军头武夫,文学造诣上学了些皮毛,能有什么大学问?纷纷感到陈修远是在哗众取宠,有好事者追问。
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