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第五百五十六章妖道佛的跨界合作（第1页）

以佛门秘术标识元神，强行下界夺舍修佛。

此等行径，别说沐天南躺着中枪，就是林洛然也深感满头大汗。修得哪门子佛，鼠妖如今行事，分明早就入了魔道。想来是偷听佛宗秘闻时，知道了神佛证道和信仰力有莫大关联，偷听得来的消息自然是七零八落，单靠愚民获取信仰力就能成佛，那才真是神佛不如狗了。

林洛然自请封神，天时地利人和三者同聚，若没有天庭册封时的金册金印，她又拼什么封神

神佛不等同“仙”

，后者是修士感悟天道，实力境界到了一定高度后的水到渠成，而神佛都兼具职位，神位需要天庭册封，“佛”

则需灵山的接引之光。

想要谋夺神格的，就林洛然遇见的就不止鼠妖一位，早几百年前岛国的八歧大蛇就干过这事儿。

当时她修为低，八歧选择同归于尽，还是岛国的“木姬花椰命女神”

残魂散去一身信仰力对付了八歧大蛇。但现在么，鼠妖虽然出身灵界，却只留元神夺舍腹中胎儿重修，林洛然自己也有化神期修为，加上沐天南和智休都还拿不下鼠妖，这几百年修行才真是吃白饭啊

但是智休从浑浑噩噩状态中“醒来”

，据说也有七十多年，以他的手段，到底是收拾不了鼠妖，还是别有顾虑尚且值得商榷。

听林洛然提出疑问，小沙弥越不好意思了。

“佛门神通，多为点化众生的辅助，除了天生能克制妖魔，并无多少攻击力，鼠妖敛收愿力，将元神藏匿很深，佛门的神通术是奈何不了他。更重要是他在此星经营多年，邪教蛊惑人心太深，百足之虫死而不僵，若不能一举连根拔起，婆娑弥教的反弹力量足以让整个大6变成真正的修罗炼狱。”

一解释林洛然马上了然，智休说的话肯定含有自谦成分，他不是收拾不了鼠妖，是苦于收拾鼠妖后处理后续事件没有帮手。

“这棵菩提树是千载难遇的异种，鼠妖以怨灵为养分将佛意盎然的菩提树养得妖气冲天，根系在地底盘横很难杀死，又和鼠妖生息相连，必须两者同歼。”

林洛然指了指脚下，“大师为难的，应该还有被困在树下星际传送阵处的万千怨灵吧。”

“正如林居士所言，鼠灭树死的瞬间，困住树下怨灵的阵法也毁了，怨灵四下逃窜，此星必将生灵涂炭实在有违天道。”

多稳固的三角关系，披着人皮的鼠妖、菩提树、怨灵，环环相扣，就算此星有偶然到访的佛宗高人，想要收拾鼠妖也真真是“投鼠忌器”

，为了更多无辜的生灵都必须忍下这口恶气。

拖来拖去，必然会叫身为地头蛇的鼠妖占据先机。

膝盖反复中箭的沐天南终于有了说话的机会，“现在我们有三人，对付鼠妖、毁树、压住怨灵岂不正好”

林洛然沉吟了一会儿也点头“人身妖魂，可见佛法神通术对它是无用了，偏偏它还能以佛宗手段对付三哥，看来只有我亲自出手对付鼠妖，三哥负责毁树，大师的担子要重一些，树下的万千怨灵交给您可好”

救人这种事妖族手法极不拿手，搞破坏却是沐三哥很擅长的事儿，不管菩提树根系再顽固，他只需配合林洛然抽调树中全部生机，天生灵种也是活不下去的。

林洛然的提议很和智休心意，三人又商议一番，智休将围绕在三人身侧的白色光圈一分为三，将林洛然和沐天南二人甩出了菩提树空间，自己复又去往怨灵聚集的树底。

天幕低垂，空气中弥漫着火烛燃烧的烟味和浓郁檀香。

智休分拨在她身上的白色光环不知是何种佛门手段，两个大活人一前一后出了树，菩提树外明明数十僧侣席地将树干团团围住，庙前火烛将四周照得恍如白昼却没有一僧现二人行踪。

相伴百年，林洛然和沐天南已经很有默契，对视一眼点头，林洛然悄悄往寺庙潜去，沐天南呆在原地转身将手贴在了老皮参差的菩提树干上，静静闭眼感受着千年古树磅礴的生机。

菩提树以妖邪手段供给养分，沐三哥体内妖力同出一源，缓缓渗透其中，一时倒是没有触动与菩提树紧密相连的鼠妖。

呆在树下空间的小沙弥智休望着痛苦而愤怒的千万怨灵们叹气，口中默诵的经文，化作白莲跃出灵台，佛光普照，与鼠妖出场的宝相庄严相比少了些排场，却染了佛真正的安宁。

林洛然却已经潜入了寺中。

山高庙大，夏夜晚风从石砌漆金的庙宇穿堂而过，火烛摇曳，让这婆娑国的神圣殿堂颇有风声鹤唳的感觉。

寺中众僧聚在大殿中做晚课，林洛然伫立门外静静旁听了一会儿，论起虔诚度，并不比她曾在地球佛宗听过的差，而僧侣身上信仰力波动也可反映他们实力不俗。

可惜了早晚诵经，一开始读的就是谬经，修一千年也找不到佛义正途。

带着些惋惜，林洛然掌心冒出一团白光，她低头往掌心吹口气，白光便如气泡般膨胀，直到将大殿彻底包了起来。

已经有僧侣现不对劲，停下诵经，白光一缩再缩，直到将众僧四周的空气凝结，让他们保持着原本姿势动弹不得，林洛然才露出满意的神情。

如此大杀招当然不是什么“小千界”

，而是她在地球百年重建期间学到的仙术“画地为牢”