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第333章 金榜题名（第2页）

田锦霞也没有和我客气，就是在时代广场挑了一家情调餐厅吃饭，我们又聊了不少话题。晚了我就打车送她回去住的地方。

时间过去了两周，我师傅说的这一次选拔终于亮相了。市委组织部，联合人事局共同文，面向全市公务员及部分事业编制人员，公开选调后备干部，充实到乡镇基层一些干部队伍。

说白了就是一次乡镇长副职的选拔，他除了框定年龄上限条件，还框定了工作年限条件，就是工作满三年。这样像萧旭峰这样的大能就被排除在外，这也是我愿意看到的。

我立即报名参加了，我的同学也纷纷报名。因为这次报名是不需要所在单位同意的，因此只要有机会的都会来参与。

这次选调先当然是资格审查，我刚刚工作满三年，其他的条件就不用说了。可以说是通通满足。

报好名，我第一时间就告诉了我师傅。师傅挺得力，他通过组织部的关系，给我拿来了基本笔试的复习提纲，让我先看起来。

我于是放下一切，像对待高考一样看起书来。其实考试的内容对我很友好，我高中的时候学的就是文科，而这考试复习提纲里面都是文科的内容。里面尽是时政，哲学，法律知识，地方的风土人情，和一些行政学的知识。这些都是我好好学过的，一看就非常适合我胃口。

到了笔试那天，考场设置在我们山阳的几个城区高中院校里面，我是高中毕业以后，第1次又回到了自己的母校。也可以算是主场作战，占尽天时地利人和。

笔试题目和我复习的内容大致差不多，再加上我本来就是文科出身，这些东西我高中的时候已经滚瓜烂熟。

因此前面的选择，判断我做的得心应手，就是那些论述题也是很有把握。考题的最后是写一篇命题作文，它是通过家风看对个人养成的影响，我略略思考，就一蹴而就。

文章内容大致如此：

甘为人后

人云：国有国法，家有家规。今天在晚饭时，我对爸爸妈妈说单位要收集家风家训，我问爸爸我家的家风家训是什么。爸爸沉吟了一下，就对我说了四个字“甘为人后”

。我很不解就问爸爸，何为“甘为人后”

，爸爸就对我说了下面这一番道理：爸爸说：所谓的“甘为人后”

是我们家做人处事的情怀、方式和哲学，短短四个字却有着有别于别人别家的独特视角。

先，“甘为人后”

是我们家“后天下之乐而乐”

的情怀体现。孔融让梨的故事妇孺皆知，但是其蕴含的深刻寓意便是这后乐的情怀。正因为有了后乐的情怀，我们在面对别人的成功与得意时能够衷心相庆，坦诚以贺；也能在自己付出而不得时宠辱不惊，泰然自若；更能在自己春风得意时谨小慎微，平静面对。因为我们的生活是时时处处存在困扰和烦恼，但是后乐的情怀能让我们在待人接物时始终保持一颗平常心。居安思危、临危不乱就是这种情怀的大成表现。

其次，“甘为人后”

是我们家后先至的处事方式的深刻诠释。孙子兵法云：先制人，后而制于人。但是我们家更信奉的是唐太宗李世民后先至的用兵哲学。先制人虽是王道，但是其也有知己知彼，百战不殆为前提。后人过分强调了先的优势，但是仓促上场的先会带来更大的失败和损失。这是一种开弓没有回头箭式的失败，更是一种拆东墙补西墙，顾此失彼的失败。先的齐军三鼓而衰，后的曹刿则一鼓作气；昆阳大战，先的王莽新军久围不下，而后的绿林援军一战而定天下。因此面对这纷繁的世界，我们家需要的不是先制人的先优势，更欣赏谋定而后动的从容不迫。这世间到达罗马有许多条路，但是选择什么路才是我们到达罗马的关键，“甘为人后”

是站在人后，观察前人的一种处事方式，更是前车之鉴，后车之师的智慧体现。

其三，“甘为人后”

是我们家安身立命的处世哲学。何为后，何为先。鲁迅说：敢为最先，不耻最后。最后是后无可后的后，鲁迅说要不耻最后，而我们家则只需“甘为人后”

而已。不一样的话却蕴含了相同的道理和哲学。人生来都不是领先的，所谓输在起跑线也是失败者为自己找的一个失败的借口。韩信有十面埋伏、四面楚歌逼得霸王乌江自刎的惊世壮举，但你可知他也有在淮水之侧被一宵小逼得受尽胯下之辱的狼狈。苏秦有佩七国相印、纵横列国的意气风，可他从前也有为斗米而向兄嫂低头的尴尬。人之为先，必想其后。我们家的“甘为人后”

是一种厚积薄的厚重，也是家人先辈希望我们小辈有后来居上的勇气和态度。听了这番道理我虽不能深通其理，但也有所领悟，家训是一家传家立世的哲学，更是先辈对晚辈的殷切希望和关怀。书在最后，用一道诗作为结尾。

手把青秧插野田，低头得见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。

我本人非常满意这篇作文，然后立即交了卷，此时其他好些人还在奋笔疾书，我也不多停留。我对考试从来是做完就交卷，因为第一感觉最对，改多了反而画蛇添足。

考完出来我说不出什么感觉，但是却一身轻松。这次的选拔，虽说牵扯利益很广，但是本质上还是比较公平的。