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第 48 章（第3页）

“有链接的话，就可以在第二阶段有一个传递的效果，不过一阶段最好还是有所接触……”

“能利用媒介吗？比如他们那个什么蝙蝠。”

“如果有信仰加成的话，应该也行。”

他在风中笑了笑：“那我觉得还是有的。”

他一点都不优雅地行了个礼，然后张开双臂——“毕竟，整座城市都是‘他’的信徒啊！”

……

康斯坦丁说：“你将坠入地狱。”

关于这一点，阿尔塔蒙自己相当——清楚，这其中的前因后果，很难一言概之，所以他不会对康斯坦丁作出任何解释，包括他曾经以为，他只有接受这个结果的份，不想坠入地狱又如何呢？木已成舟啦！

那个人却在听闻后，很轻

（）很轻地弯了弯嘴角，他们站在山巅，在东方微微泛白，而太阳还未将万事万物镀上那层金灿灿光芒之时，他——和她，没有怜悯，没有悲伤，那回荡在西伯利亚荒原的，从神话中流传而来的鼓声渐行渐远，他的声音得以清晰地传递到他的耳中。

“我不认为事情就得这样，我说，收一你那无处安放的悲情吧！”

他以“你”

相称，并且流畅地——好像这些话再不说，就得在他心里头放到天荒地老似的：“坠入地狱，说到底，先不论地狱——到底是哪个地狱，哦，抱歉，我曾经闲暇的时候看过一本书，实际上，一个信奉犹太教的犹太死后，他坠入了地狱——结果，他坠入的是基督教的地狱。”

他讲了个不像笑话的笑话，但那时候还不叫阿尔塔蒙的青年——也还是被逗乐了一瞬。

“你笑起来还是很好看的嘛！说回地狱，首先我们假设，也许这个世界上有且只有一个地狱——那便是作恶多端之人的归宿。”

他说。

在日出到来前，场景像一张纸一样被抽离，光怪陆离的回忆不停地被毛毛躁躁的孩子翻动，最终停在了想要的那一页，而三个人就这样被带到了另一个场景。

他们坐在空旷的院子里，烧着火，围绕着那本有着黑色书皮，外观古朴的魔法书。

他冷静地指了指上面的一个类似棺材的标志：“来看这里，根据实验，可以确定的是，这个不停变化的‘数值’应该就是所谓的‘’罪孽”

。

他的手移动到另一边，一个鱼（注）的标志下边同样有着数值，“这边，我们姑且称之为‘道德’。”

“这设置还真是简单粗暴。”

女人双手托住下巴，长长的双马尾随着她的摇晃而擦来擦去，“也就是说，只要道德数值越高，那他最终——不坠入地狱的可能性就越大。”

“这……但是我听说，凡是科尔敦，最后都会——”

他迟疑着，而布莱雷利摆了摆手：“凡事不一定绝对，来看看这个。”

他掏出了一叠记录，密密麻麻，事无巨细，“这一年来，我们做了很多好事，也干了一些，咳咳，这个就先不提了。”

最后，他们摸索出了这样几条规律。

首先，正如夔娥所言，做好事也是分类别的，究竟是论心高尚，还是论迹高尚，这一直是个人们热衷争论的话题。根据实验，论心高于论迹，如果是刻意去找好事做，那么是没办法被记录的；其次，如果只论心，却好心办了坏事，这也是要被记录到罪孽里去的。所以既要论心，也要论迹。

其次，一罪抵十功，一件坏事要十件好事来抵消，不过，比较钻空子的是，如果真的有上帝的话，兴许祂只是个建模师外加数值设置者，十件好事不论大小，都能抵消一件坏事。

“……最后就是，最好不要假借他人之手。”

布莱雷利斟酌道：“我们一起行动了很久，和阿尔蒂亚产生了足够的‘关联’，这是理应是一个判定标准；和阿尔蒂亚没太大关系的人在这件事上伸出援手的话，那么，这只是那个人自身的善事。然而

，如果你参与了他人的恶，那么这个恶也会按到你头上去。”

相当蛮不讲理的规则，夔娥想，简直从数据上演绎了一把什么叫做当坏人一天速成，当好人难如登天！

“而且我发现，罪孽先于道德存在，那么弥补起来就很费力，如果道德始终过分高于罪孽的话，那么做错事就会优先一比一扣除道德值，扣到不剩下什么了，罪孽的数值才会增加。”