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不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。这是荀子《劝学》中的一段,其实我不是个好学生,基本上喜欢逆着前行,像一只不着调的鱼,原本读书的时候并不够认真,而且对书本上那种东拼西凑过来的东西不感兴趣,总觉得像是狗熊掰棒子,前面学着后面就还给老师了,而且坚信老师会有很多收获,因为学生也是老师用来练手的工具,就好像一个年轻的老师第一次站在课堂上,到站在课堂上一百次之后,完全是不一样的状态!
我总觉得像我这样的人是不可救药的,天生的叛逆性格,不喜欢跟别人做一模一样的事情,结果导致学习成绩也四六不靠,不能算好是因为觉得这老师出题有问题,回答又过于千篇一律,老师判分数往往是依据手中的标准答案来的,我觉得那像一个模子一样,也许没有更好的治学方法吧,总要测评一下学习的效果的。当然也不会是最糟糕的,在我的印象里一个不及格的人是可怜的,代表基础认知就会出现问题,就好像作者写了一本书,不可能整本书都是亮点,只有其中的部分句子或者环节吧,我基本上一直被老师视为另类生管理的,直到某一天离开了学校,也就进入了自由发挥的领域。
();() 工作讲究一个学以致用的地方,也是一个人能不能举一反三的过程,这些年在工作领域一直顺风顺水的,大概是符合自身状态的,大概就三点:热衷于思考,能捕捉到需求,善于不断调整状态。就好像小时候看武侠小说一样,著名的太极拳一代宗师杨露禅偷艺,杨露禅想学太极拳,可是老师不想教外姓人,其实也不全是这个原因,大致师傅教徒弟肯定会沾染上名利二字的,杨露禅那会那条都不具备,所以只能偷艺了,其实也不是偷来的,前两次下陈家沟没学到多少东西,而第三次得到资助才学到了真本事,也就是师徒之礼是不能免俗的。所以推及到现代人学东西,也是很有讲究的,第一、礼数是不能少的,第二、要有本事的人教你,第三、要经过练习及应用才能登堂入室。这也像是一个中医小学徒成长为大医一样,先要有师傅(或家族传承);其次要旁征博引,学透古医典籍;最后要经过患者的千百次验证,才能明了自己的诊断及治疗方案的有效性。在我看来这是进入工作状态的人必经之路,有很多人走了很多弯路,才慢慢进入应有的状态。
();() 但每个人都会遇到瓶颈,特别是在某个领域做久了,会有一种恶心呕吐的感觉,再也不想多说一句话,或者多思考一个问题,就想着如何才能清闲下来,显然这是有意义却无用的,意义在于给大脑充分的空间以休息,无用是再休息也突破不了瓶颈,于是只能寻求一条属于自己的出路,也许很多人对瓶颈这东西不认可,总觉得自己是在瓶子底儿呢,其实一个行业做了将近十年几乎已经是专家级别的了,毕竟没有一个人与一个东西有那么久的不解之缘,还是说明具备一定的能力水平的,只是突破的方向还需要一个引子,或者是谋生的意愿吧,我称之为那是来自高山的声音,可以带你走向更广阔的天空,看更遥远的地方,遇到更好的一类人。
匡国家于危难安社稷于狂澜立幼帝于襁褓,虽古圣人何以加此!后夏书夏景昀传高阳权谋如渊,料事如神,英雄之才盖世光辅南朝幼帝,四海咸宁屹然如山。梁书元帝纪一个臣子,掌握军政大权,让天下人只知有相不知有帝,跋扈嚣张,枉顾人臣礼节,简直大逆不道!夏朝大儒郑天煜善哉,使我得此人辅佐,岂有今日之劳乎!后世某皇帝大丈夫行事当如夏高阳,磊磊落落,如日月皎然,虽孤儿寡妇亦不欺之而取天下也!后世某权臣大夏崇宁二十三年,建宁郡江安县城郊的劳工营中,罪囚夏景昀苟延残喘。头顶的烈日,手中的土筐,监工的鞭子,一点一点,煎熬着寿命。直至一道来自另一时空的灵魂到来。于是,一人镇朝野,两手压南北,四面俯,八方敬畏,荣华富贵,娇妻美妾大夏第一权臣,夏景昀,字高阳,号大夏王朝不落的太阳。...
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