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而最后的岳不群,本身就是伪君子,本性如此,绝非功法可以改变的。一个连枕边人,亲生女儿,一手调教的如亲子的大弟子都能牺牲的人,不管是出于什么原因,他都是个天生的坏种。
不过岳不群虽是“坏种”
,但他也只是对于江湖同道来说。他只针对武林之中如左冷禅在内的特定的几人。只针对阻挡他光复华山,阻挡他成为五岳之首的几个人。
对于普通百姓,他却不辱“君子剑”
的美名。例如田伯光在内的江湖败类在华山周边为恶的时候,他也会仗义出手。田伯光第一次上华山的时候,便是以此法引开了岳不群夫妇。
因此功法力量是否邪恶,再于使用功法的人,而非是功法本身。
若将此功传于心正之人,以此物之力,维持一个江湖的战略平衡,那么可以平息许多的江湖纷争。
而红叶禅师此举,在林平之这种“穿越者”
的三观认识当中,无异于是自毁长城,跟那些侃侃而谈,说什么“不在乎大国崛起,只在乎小民尊严”
“宁要裤子,不要核弹”
的想法一样的“幼稚”
。
说的更直白一点,有这种想法多少有点“傻缺”
。
“剑”
只是一把工具,它能杀人,但也能护人。
你把手里的武器放下了,销毁了。自以为可以高枕无忧,得到坏人的谅解了。
但你没有了武器,坏人才真的能肆无忌惮的欺负你。到时候你连保护自己,反抗不公的能力都没有了。
你手里有剑他们才会怕你,强盗是没有道德的,你永远不要用自己的善意去高估强盗的道德底线。
对待强盗的最好方式,永远是“打的一拳开”
揍的他满地找牙。
红叶禅师此举着实有些“小题大做”
,“不辨是非”
,“自私自利”
了。每每想到此处,林平之都大感可惜。
经过仔细的阅读之后,林平之依照玉鼎灵丹经的法门,开始了对辟邪剑法的更改与修补。
();() 虽得了“移花宝鉴”
之后“摘抄融合”
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