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不提费无极塑造出了一个截然不同的“科学兵圣”
。
稷下学院开满一年后,费无极就离开了此地。把学院传给了自己的学生,年仅二十岁的田汉文。
至于科学这门学问能否在春秋战国时代延续下去,费无极不知道。
他只是撒下了一粒种子,至于这颗种子能否长成,就不重要了。
反正他即将登仙,这粒种子死掉了,到了后面还可以重新再种嘛!
而此时鲁国国都曲阜内的孔子“孔丘”
,也遭遇到了一大危机。
此时的孔丘已经二十八岁,和费无极同岁,已经是曲阜城远近闻名的贤者了。
连鲁国的达官显贵都对他尊敬有加。
不过此时,孔丘却遇到了一名来自西方释家传人的挑战。
双方约定当众辩论学问,输的一方就要拜对方为老师,跟着学习对方的学问。
整场辩论赛,一共维持三天,第三天定输赢。
孔丘不知道的是这名释家传人,乃是当年封神大战中被西方圣人度化的孔雀大明王。
两人同姓不同道,一个儒家,一个西方教化名的释家。
孔宣的境界已经达到了圣人之下,第一档。
随着孔子的名气、学问越来越大。他天生圣贤的命格就越的光彩照人了,被洪荒大能现也是正常。
今日孔宣来此和孔子辩学,就是受了西方圣人的指示,来度化孔子归西方的。
以孔子如今的年纪学识,被洪荒活了无数年的孔宣压制也是正常之事。
前两天的辩学中,孔子已经难以招架孔宣的攻势了。如果第三天还是如旧,那这场辩学他就输定了。
这就是费无极来到曲阜之后,看到了景象。
费无极摇摇头,这西方圣人是脸都不要了,让一个堂堂准圣来欺压一个凡人。
正常来说孔子不可能有一丁点胜算的,但熟知后世的费无极却知道,孔宣赢了,却也输了。
赢的是这场辩学,输的却是这无数年苦修得来的一身道果。
截教大弟子,多宝道人的转世身。
此时已经在西方国度静待孔雀大明王将它吞入腹中,然后吸取这只孔雀的一身修为为己用了。
要不然很难解释清楚,多宝道人的转世身,释迦摩尼为何能立地成佛,成就威能无边的如来佛祖。
单纯的依靠多宝道人的遗留很难有如此成就,再加上一个孔宣就差不多够了。
虽然未来佛教大兴是天道注定的结果,但不代表着费无极就一定要坐视它不断壮大。
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