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第66章 九重天（第2页）

他满心不是滋味，犹豫了半天，不甘地说：“我......我确实一点感觉也没有。”

桑大师并无所谓，摆摆手道：“可能是你资质差些，多修炼几次或许就有了。”

纪灵初急了：“我该不是走火入魔了吧？”

“就你这点修为还不至于，毕竟此法没有前人为鉴，任何可能都是有的，不过......未尝不是好事，你身体越强横，病愈的机率就越大。”

桑大师哑然失笑，道：“呵呵，小子，一夜蜕凡，锻体境，也不得了喔。”

他愣了一下，左思右想不得要领，只能勉强接受这说法，继续问道：“大师，何为蜕凡？”

“你不知道？天啊！西洞天究竟教了你些什么。”

桑大师一面无语，一面给他恶补了一番修行方面的常识。

原来此界修行盛行，可以说奠定了世间一切秩序的基础。

修行方法也是五花八门，各有千秋，但主要有两类流派。

一类是炼体，炼体者以秘法或药石熬打筋骨，淬炼肉身，凝结精元，成就不坏之躯；一类是炼气，炼气士吞风饮露，掇菁撷华，化炁为灵力，合阴阳，证天道，以为不朽。

其实灵力和精元在本质上一样，都是汲取“炁”

即灵气产生的力量，只是表现形式不同，走的道路不同而已。

除此之外，还有以武入道的，也有专修元神的，乃至符咒、驭物、巫蛊等等。

武道一途值得特别注意，因为其他修行门类讲究资质和天赋，比如炼体看根骨，炼气注重命格，巫术讲究血脉，能够修炼者俱是万里挑一。

而武道门槛低了太多，庶民贵胄均可习得，只不过功力深浅而已。

虽然普通武者在修行人眼中不足挂齿，但武道到了高深处又是一番天地，完全可以和炼体、炼气高手比肩。

此话不提，桑大师着重介绍了修行者的实力划分，其实此项放诸四海没有定式，却有所谓“九重天”

的说法。

炼体通常有锻体境、淬骨境、血炁境、本命境、归元境、破镜境、贯日境、垂天境、不朽境。

炼气可分为开脉境、感应境、通玄境、气宗境、抱朴境、法象境、洞虚境、真人境、太上境。

之后终于点题，讲到两类修行的入门。