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第三十一章 山神板凳的传说（第2页）
人参主要生长地在长白山里，有以采参谋生的挖参人，被称为“放山人”
。
大兴安岭往东北这片经常进山什么都干的人不全叫“放山人”
也叫“赶山人”
。
这词儿可不是在山里瞎转悠。
因为进山采野人参是真不容易，少则几天，多达几个月，锅碗瓢盆儿和采参工具什么的都得带山里去。
出门遇到人参是扯淡，大兴安岭基本不长人参，一辈子遇到一颗都是鸿运当头。
从明清就开挖，长白山八十年代人参都不多见了。
秋末草木茂盛，山里面野兽众多危机四伏。
得由经验丰富的采参人“把头”
带着，不然贸然进山小命儿很容易就没了。……
得由经验丰富的采参人“把头”
带着，不然贸然进山小命儿很容易就没了。
采参有一套规矩。
从进山，到寻参，再到采参，每一步都是相当不容易。
尤其得把其中一位“老神仙”
伺候好喽。
赶山前的第一件事儿就是祭拜“老把头”
。
“把头”
可以有很多，但“老把头”
也就是“山神爷”
不过五个。
祭拜也不是随便鞠个躬，磕个头就完事儿的，那规矩老多了……
而东北只认最后一个，这位“山神爷”
来历一般经历不一般。
清时期的华北、中原、山省等几个省的普通老百姓遭遇天灾**。
为了吃上一口热乎饭，得使出吃奶的劲儿往人烟稀少、土地肥美的关东地区拓荒，扎根。
过山海关有好几个省的人，后来山省人是最多的。
以前关东地区是大清老家。
皇族可不傻，为了不让外来**祸关东，就把老家全部给封禁了，还派重兵把守。
百姓们为了一口饭吃各显神通。
冒险闯关的人太多了，“闯关东”
也由此得名。
这些人到关东以后，也不是直接就开始种田了，当时大部分地区可都是蛮荒之地，“北大荒”
名头可不是吹出来的。
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