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第663章 随便写写（第1页）

传统文化的没落，一是源于人们对其的错误理解。正如刘笑敢先生所说：“中国传统文化，是几千年来的中国人共同创造的，是中国人在漫长的历史中共同创造的，是中华民族赖以安身立命的根基。然而，我们很多人却把它看成是一种封闭僵化、过时落后、阻碍改革和发展的东西，甚至当成封建糟粕，不加分析地一概否定。这显然是一种狭隘民族观和错误历史观。”

二是源于中国传统文化自身的问题，例如儒家思想中“三纲五常”

、“三从四德”

等封建糟粕。这一问题在现代社会更加明显。

三是源于民族自身的原因。就如一些学者所说：“中国传统文化博大精深，源远流长，但到了现代却走上了一条与人类文明格格不入的道路，造成了中华民族自身发展的困境。”

今天，我们之所以要大力弘扬传统文化，就是要让它在今天发挥积极的作用，更好地促进中国特色社会主义事业的发展。但是，我们也要看到，当今社会对传统文化的误用、误解和曲解也是时有发生的。比如，有人把传统文化作为封建统治的工具，认为只有把封建文化完全消灭掉才能实现共产主义；有人把传统文化当成“糟粕”

甚至“毒草”

来铲除；有人把传统文化看成是束缚人的思想和行为的枷锁；也有人认为传统文化就是迷信、愚昧、落后。凡此种种，都对传统文化造成了严重的伤害，必须予以纠正和清理。

对于这些误解和误用，我们首先要做的就是要深入分析这些误解和误用产生的根源。

在中国，儒家思想影响了中国数千年，至今依然是我们的指导思想。然而，随着西方文明的侵入，特别是在改革开放后，“西学东渐”

和“全盘西化”

的思潮泛滥，使得儒家思想受到了严重冲击和影响。为了挽救儒家思想，中国传统文化研究会和全国政协学习委员会共同发起了“弘扬中华传统文化，促进和谐社会建设”

的大讨论。这场讨论虽然已经取得了很大的进展，但由于受西方文明的影响，对儒家思想中所蕴涵的人性观、价值观、幸福观等都产生了一定的误解和误读。为了批判这些误解和误读，我们需要对儒家思想进行全面清理和鉴别。

孔子认为，人性本善。孟子则认为人有四心：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。孟子还说：“恻隐之心人

从秦始皇开始，历代封建统治者就以“德治”

“仁政”

“王道”

等思想来包装自己，以“仁者爱人”

、“以德治国”

为幌子，用仁义道德来控制百姓，用道德的枷锁来禁锢人民，使人民永远处于一种被奴役、被压迫的状态。尽管这种“仁义道德”

在一定程度上符合当时社会发展的要求，但是其所提倡的“仁政”

等思想对我们当今社会依然有很大的负面影响。由于封建社会统治者为了巩固自己的统治地位，就利用道德和法律来控制人们的思想，使人们在一定程度上丧失了自我。因此，我们要对以“德治”

、“仁政”

等为借口进行包装的封建统治者坚决反对和抵制。对那些打着“国学”

旗号进行伪科学研究和伪科学活动的人，要坚决予以揭露和批判。

在国学的传承中，精英知识分子是一个重要的组成部分。他们一般都是大学教授或知名学者，他们有着深厚的学术背景和理论素养，他们研究的是学术问题，研究的是文化现象，因此，他们往往更多地从学术角度来思考问题。但是，对于国学本身，我们应该抱着一种更科学、更理性的态度来看待它。对于国学的传承与发展，精英知识分子应发挥积极的作用。然而，在现实中，却出现了一些利用“国学”

名义搞伪科学研究和伪国学活动的现象。这些人以各种名义成立了各种“国学研究中心”

和“国学培训机构”