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第106章 黑云一朵横端口 半仙之体万种心（第2页）

“我们只见到了他在人前辉煌的瞬间，却看不到他在我们背后所忍受得苍凉。从古至今，总有些人会用的极端手段来解决意识形态上的分歧。其实，开个民主会，让大家把各自的观点，还有问题都摆在桌面上，这样方式挺好。

没有调查就没有发言权，这才是唯物主义。但我们有些同志往往是先入为主，把个张口定性，信口做结论，当成是自己权威的象征。而让好好的民主生活走了样。

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不问青红皂白，一哄而上，带兵练兵不行，搞起斗争一个比一个积极。不然的话，好像给组织的印象自己就落后了，跟不上形式了。

离开了政治舞台，成了平民百姓，凡夫俗子。什么权利都没有了，谁还来理你呀！如今，大家凑在一起，叙叙旧，这个方式挺好。求同存异，已成为大联合艺术文化象征之一。

一个人被边缘化这么久，总是想要做一点事，来引人注目。这个属于情理之中，也无可厚非。但是想成就个辉煌，就有些过了。不是大家不捧他，遗憾的是，这里已然没有了再生的文艺舞台。”

……

张志远的该死，对于马正是由来已久。此时此刻，能把这个别样的聚会上升到了艺术文化，可见那个不言而喻的心情。孔宪法认为这样不好，至少不是应该的语境。

既舒坦，又清闲，每天好吃好喝招待着。这日子让他有了乐不思蜀的感觉。尽管可能有很大的不满，但长期的经验让孔宪法养成了一个很好都习惯，那就是随遇而安。

我们都是唯物主义者，我们都知道事物有个此消彼长，量变到质变的过程。我们这位孔宪法闲置在一边，已经好长一段时间，若说他为了个静观其变，那你可错了。他能来，也是会务组动员了好久，什么关系都利用上了，人家才赏了个老脸。

牢骚归牢骚，释放也需有个度。孔宪法心想，一旁的贾处长对马正的话可以装聋作哑，但自己不行，也不能。他很同情，也很理解马正。你的人死了，现在这个人也死了。以后呢？死人这样的事，你也躲不开，我也走不脱。

三十年来家国，三千里地山河。冤冤相报何时了，往事知多少，昨夜小楼又东风，故国不堪回首月明中……

又走神了，这是一首小孙女喜欢的一阕宋词。而且她常常在自己面前咏唱。这么小，他哪里懂得什么是愁？

于是，孔宪法便自作主张地教授给孙女读《沁园春.雪》，《卜算子.咏梅》等等。结果被当中学老师的儿媳妇发现了。这个女人不大喜欢他这么做。她说革命的诗词不合乎韵律，也欠美。甚至还写了一首打油诗来讥讽他的迂腐。

踏踏实实当老人，澹泊名利不争春

石榴裙下听秋色，装聋作哑是最真

看来真是老了，怎么突然间想起这些来了。孔宪法往那远处看了看，似乎看见那个自己的小孙女远去的背影。

他笑了笑，收拢了一下心神。

“马正，你说的对！重新来过往往是无济于事，我们不能阻止和解释恶性事件的发生。我非常欣赏《尼罗河惨案》里的一句台词，‘对死者不存在诽谤’。语言是良知，而行为本身属于救赎范畴，同时也实现了其抽象思想应有的行为态度。当然，我们也不能否认这是个很复杂的错误。”

马正自觉地闭上了嘴唇，像似有什么要说，而一时说不出来似的。神色凝重的贾瑞，点了点头，接着又摇了摇头，深感到这位孔宪法的老谋深算，绵里藏针。心想，马正的话戳破了那张纸，虽犯了大家的忌讳，但那是个曾经发生的事实。漂亮的话，还是不要讲了。这件事大家都有份，你孔宪法又焉能脱得干系。

贾威怪异的表情，引起了孔宪法的注意。贾威也意识到自己的失态，不自然地冲着对方笑了笑，故意用轻松的口气说：

“老首长说的是。这是我们能想象到的最恐惧的事情。许多历史的真相，即便亲身经历者，往往也会由于只缘身在此山中，而不识庐山真面目。否则，历史就不会留下那么多谜。也不需要我等苦其心志，劳其筋骨地考量和追索。”

孔宪法是那种不会轻易表露出自己的好恶的人。尽管贾威的话听来颇不入耳，但还是颔首表示认同：

“其实历史本身很简单。只是在现实的过程中，记录人把那些发生给抽象化了。我也是杜撰，可能他不想让后来者把历史看简单了。我们的张政委他有着一个特别的经历，我们作为见证者，可不能想当然。若这样很可能会导致503的记录偏离了历史的真实。

但从他留下的一些生前的影像看，他应该是带着几分未得疏解的心结，离开了他无比热爱的世界。他是个恪守了一辈子的理想主义者，应该得到善待，”

我们置身在这沟壑大山之中，与大自然更为亲近和无拘无束。回忆自己的一生的困惑与不解，多了几分坦荡与宽容，过往中那些对与错渐已遥远。终有那么一刻，突然觉悟到正是那些人，还有那些故事，伴自己度过了许多孤独寂寞之夜。