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第97章 千叠水来不禁用 旦复旦兮一梦痴（第2页）

麻子停下来，观察了一回跛子之后，笑了笑，接着说道：“你别急呀！那是一个碎嘴子的男人。尤其那张脸，我始终不忍直视。如一只羊得表情，用反刍的方式，吟咏着那个花啊，草的。好像蛮有才情似的。”

麻子又顿了顿，挺挺腰板。语调再次放低补充着：“我看他精神有问题，不会是个精神病患者吧！你认识他吗？对！他没有过桥，朝左边那片荒野走了。”

“我说麻子，你也够絮叨的。我知道这个人，他一直这样，希望通过宇宙的语言，改变意识状态，进入一个理想的国。可惜他博览群书，却不求甚解，主要是没有独立的思考。而且用敷衍了事，得过且过的方式，来显示他就是最后一个能够与天地人做交流的信使。”

“哼哼！信使，他？真看不出来。我倒是觉得他属于那种精神状态不够稳定，极易走向偏激类型的人。”

麻子耸了耸肩，露出不屑地微笑。他哪里来的，离开主人多久了？经历过什么，怎么混成了这样？说来听听。哦！你要的原来是这个。不会吧！难道这就是你愉悦的内容？瘦骨嶙峋，病恹恹，浑身脏兮兮的。而且还弄丢了一条尾巴。真真一副不招人待见的模样。

你有没有想过，结束流浪回归家庭？我知道，你已经建立了服务全人类的意识，是很难改变的。记住，文明的力量才是你背后的来源。告诉你，我很有爱心的。如果你想，我会帮助你的。

麻子此刻想起了一条流浪狗。他往桥的那头望了望，没有什么新的发现，再望了一回，还是如此。最后，他索性收回视野，放在了跛子身后的背景上：红色的桥墩，白色的栏杆。

三生石上不愿醒，近山亲水与月明

云轻易散落星雨，聊慰游子未老情

“我是这么想的，有些相识相知，若只停留在相望，挺好的。也算是一种境界吧！或许他不适应，但也不是不配合。没有刻意去回避，只是显得有那么一点心不在焉。这也许是他的真实状态。你是知道的，我们不能跟一个过客做精神层面的呼应。”

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“是这样的。他低着头，想自己的事，说着自己的话。似乎所有的遇见都不是他想要的遇见。我是试图跟他交流些体会和心得，但他压根就没有搭理我的热情。”

只可意会不可言传，这也许就是精神层面的呼应。跛子这个性子都能忍耐，为什么我不能？是修行不够，还是其它……

那人一句话还没说完，竟然一马平川地就走了。这个最自足，最不外求，还自以为是的人，让麻子感到了沮丧。至此，已经没有了与他人交谈的心情，甚至不愿意再见到人类。真伤心，还不如倒头便睡。于是，前面的那个情景出现了。

“一个不断探索的人，为寻找真理而思考。他的行走是按照神的旨意和一个信徒的修养路线进行的。同时对他来说，这也是生命的价值所在。可真要做好这件事情，光靠理论，还有经验，远远不够。有时候要依赖自己的感觉。”

神呀！新时代已经到了，是不是大家需要到信念之外去寻找真实？麻子感觉到眼前这个跛子，就一直想把他以为的真实，放到他自己的信仰里面去。不然，怎么会这般说话？

其实麻子也是如此，现实今生已经让他的脑子不听使唤了。好不容易进入了冥想，让自己平静下来。当自以为知道了一个并不知道的事情之后，他又进入了迷茫：

“跛子老哥，你就打趣我吧！那就是一棵在熟未熟的高粱。他呆呆地看着我，让我相信，我们已经认识了。要不，不会有感觉，还是久别重逢得那种。一个温馨也很惊喜。

枝头因果寥一，成熟秋色一寂，今夕何夕？那一年，我就记住了他。也是一个偶然，却是一场伟大遇见，我们成了知己。我告诉他，我目前唯一能做的，就是睡觉。而且我现在就想着这么去做。”

“哈哈！你别说，他长得的确像个高粱。不过，他有思想。我是说，想到的，看不到的事情，他都仔细想认真记录。只是我们在一起的快乐的事情，却成了他的盲点。”

是呀！为什么不单纯地去快乐呢？麻子不理解。当然，历史也不完全是简单记录。它的深刻之处，还在于不是将有些混乱情爱任意添加在恩怨仇隙，而是根据书写者自己的好恶左右人物言行，阐述一场悲喜剧的记忆根源。

“或许这座山城所有的人已经完全背离了初衷，他在唤醒人们的信仰，重塑信念？或许正相反，他在动摇现有的信仰已成为社会基础的根本。也许只是单纯地找一个比自己更适合沟通人神的智者。可能他以为，这是神喜欢的事，需要他这么去做？或者是他这么做，认为神就会喜欢？我不是他，这都不好说。”