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这里除了达摩洞外,还有大雄宝殿、塔林、千佛殿、藏经阁等多处古迹。
其中,达摩洞正是佛教禅宗初祖——菩提达摩的修行之所,传闻其在此洞,面壁静坐长达9年,终于明悟本心,隧创立禅宗,传授佛意。
达摩洞面向西南,洞口用青石块砌成拱门,洞深约七米,高宽各三米余。洞内台上有石像三尊,中为达摩坐像,两侧为其弟子。
“本来面目?”
进入洞内后,叶易仔细打量,在东壁上现题有几字,看后,不禁思索起来。
有关佛教的各种经文,他都有在永恒真界中详细了解过,佛教讲‘缘’,讲‘因果’,认为种因得果,万事万物皆有定数可言。
而佛教修行是谓修心,观天地,见众生,悟己心。
也因此可以用一句话总结:
凡所有相,皆为虚妄,若见诸相非相,既见真佛。
他们所求无欲无念,做到真正洞悉一切本质,抛却世间杂念,一心向佛,也因此其被历代帝王所接纳,但同时又很憎恶。
一方面,其不参与天下、权利的争夺,上层与之没有直接利益冲突。另一方面,其又不事生产,无法促进帝国展。
观看片刻后,叶易便在微不可察之下,悄然动用世界本源,回溯时光,直到时间停留在千年之前,菩提达摩初临此洞府时。
“哎,无果。”
叶易很是失望,他没有感知到任何灵气因子存在。
菩提达摩是位心境高深的僧人,尤其双眼明亮睿智,清澈如泉水,好似洞悉世间一切,但也仅限于此,没有外部能量的支撑,其在68岁时登入极乐。
离开嵩山,叶易一路访寻古迹,游览山河美景。
他曾在华山,探寻过张三丰师爷陈抟故居;曾在泰山,看过日出,见证过历代帝王封禅大典。
也曾在三清山上,找寻道教玉清、上清、太清三位尊神的府邸真迹;在道教祖庭龙虎山上,与其现任掌门赵丹霞共论修行。
谈问世间可否有仙?
还曾来过神话中的蓬莱仙境,亲眼目睹了奇妙的海市蜃楼;踏足瑶池,追寻西王母踪迹,并亲手采摘天山雪莲;
亦曾降临万山之祖昆仑虚,奢求遇到上古天帝的宫阙;登临世间天柱不周山,搜寻盘古脊柱的痕迹。
一年后,当永恒真界晋升为极空间时,叶易也游遍了山河大地,看透了世间百态,心境变得愈成熟、缥缈、淡然。
也是在那时,叶易动身前往了其他国家,去实地追寻国外神话的足迹,求解世间可否有仙。
他到过佛教的起源地尼泊尔,看过释迦牟尼在菩提树下大彻大悟,领悟佛之真谛,并向普罗大众宣扬弘法。
也到过麦加圣地,亲睹了克尔白,感受到了信仰的无穷伟力。
还到过耶路撒冷,见证了耶稣的诞生,上帝耶和华化身的风采。
亦到过金字塔看木乃伊,非洲看原始部落,好望角看海潮,墨西哥看玛雅文明古迹,美利坚51禁区看军事基地,罗马看斗兽场。
当然,他还少不了收集6地及海域的各种动、植物,以此来丰富,永恒真界的生态系统。
用脚步丈量天下,到达全球各地,观赏风土人情,美景奇观,神话遗迹。
叶易所之,只为求解一件事:问世间可否有仙?
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