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第四十三章 备战（第1页）

无色在书中曾经应杨过的邀请参加火烧蒙古在南阳的粮草和火药的战事，是否开过杀戒不清楚，是否以个人身份参加不代表少林寺的立场也不清楚，不过他毕竟是参加过抗击蒙古的。

沈飞用《九阴真经》拉拢欧阳锋相助，洪七公作为盟主曾经在大胜关英雄大会上公开承诺对于抗击蒙古有大功的人不惜传授几招降龙十八掌。历史上和沈飞经历的第一个世界明代少林武僧都参加过抗击倭寇上阵杀敌，如果少林寺作出了正确的选择，沈飞也不惜多给少林寺一些好处。

后面的几天，沈飞在岘山和襄阳城两头跑，看看兵器打造、火药配制和药品炼制各种进度，让杨过开始传授城中士兵简洁实用的长枪刺杀技法，配制的火药也用于制造各种火器，沈飞没有制造什么新的火器，只是用最佳配比的火药制作北宋初《武经总要》就已经记载了的各种火器，如火球、蒺藜火球、火药箭、铁火炮（铁壳火球）、霹雳炮等等。南宋初德安知府陈规还明的长竹杆火枪，是世界上最早的管形火器，但是喷射的还是粉末火药，烧毁了敌军制造大型攻城天桥，类似火焰喷射器，真正喷射子弹的管形火器突火枪在历史上则是十多年后的宋蒙战争中才出现了。

宋代之前的火攻基本上是用一些松脂、桐油等易燃物直接火烧，这些东西燃烧迅，如果远距离投掷攻击敌军，可能还没落到敌军中就已经在飞行过程中燃烧殆尽了，所以大都是接近敌军时再点燃火烧。宋代之后《武经总要》记载了三种火药配方，硝、硫、碳加一些毒药按比例混和，才有了真正意义的火器。大致都分两层，这些火药放在内层，外面包个毛皮或金属壳，再涂上那些以前用的易燃物，用的时候先点燃外壳投向敌军，落到敌军中时正好把外壳烧化，内层的火药爆炸伤敌。

宋代这些火器的生产数量是相当惊人的，历史南宋李伯曾在十多年后的1257年调查当时的火器生产的储存情况报告中说静江（桂林）存储铁壳火球十万多枚，江陵每月能造铁壳火球一千到两千件。建康地方文献也记载建康在两年三个月时间就是生产和添修了火攻器具六万三千七百多件，大部分是一些重量不同的铁壳火球，还有火药弓弩箭和突火筒等，火药弓弩箭不是在箭簇上涂上易燃物点燃射出攻击，是在箭杆上接近箭簇的位置像烤串一样插上一个火药包，箭矢射出击中目标后爆炸，类似现代的爆破箭。

虽然这些火器火药配方不是最佳，质量威力效果未知，不过单看数量生产力就已经极惊人了，只要有时间稍加改造，沈飞有信心让这些火器威力大增，给蒙古军一些颜色看看。况且这次大战以后，沈飞还打算制造一些新火器。历史上北宋末两次汴京保卫战，第一次就是大规模使用火器击退了金军，第二次倒是金军利用从第一次俘虏中学到仿制的火器挥了优势。宋军统制姚仲友建议给守军大量配各种投掷火器和火药箭没有被采纳，却听信了神棍郭京能以六甲神兵退敌的鬼话，打开城门让神棍出击，结果反倒是让金军趁机攻破了汴京。

郭靖和黄蓉已经在城中找了宅子定居，这天沈飞在襄阳城郭府中来了一个没有想到的人，白白须，脸上笑容可掬，充满了童趣，想必是周伯通了。微楞间，也想明白了，书中周伯通本来是郭靖邀请去参加6家庄英雄大会的，因为贪玩耽误的日子，只看到郭靖留书让他来襄阳城助战，中途被绝情谷的人抓走。现在绝情谷出了变故，他总算顺利到了襄阳城，不过路上贪玩耽搁地也真是够久的。

沈飞上前，说：“你是周伯通，是郭靖请你来的吗”

？

周伯通一愕，说：“你认识我？你是谁”

？

沈飞说：“我是沈飞，你听说过吗”

？

周伯通乐了，说“听说过听说过，江湖上很多人传说你得了刘海蟾仙师的传承，是我师兄的师兄”

。

沈飞说：“我几年前已经见过马钰、丘处机他们，已经把《先天功》给他们练了。当时就和他们说如果遇到你，要让你也修炼一下，你师兄教你武功，我这个师兄的师兄也要教你武功”

。

周伯通说：“不对不对，我师兄的《先天功》是只有童子身才能修炼，后来得到了《九阴真经》修改了以后才传给段皇爷，师兄交代全真弟子都不能练《九阴真经》里的武功，我和马钰都是练不了《先天功》的”

。

沈飞说：“你师兄的《先天功》要童子身才能练，我得自刘海蟾的《先天功》不用，马珏他们已经练了好几年了，我还想出了比先天功更加厉害的内功。还有你师兄交代你不能练《九阴真经》，我这个师兄的师兄交代你可以练。我让老毒物欧阳锋帮我养毒蛇抗击蒙古，我给他都练了，我手里还有很多有趣好玩的武功可以教给你”

。

沈飞知道周伯通非常喜欢新奇的武功，在百花谷里为了学到黯然销魂掌不惜想拜杨过为师，甚至听到“龙象般若功”

不惜想拜刚刚还在大战的金轮国师为师。更妙的是，周伯通喜欢玩，练武功也看也一种乐在其中的玩耍。周伯通曾经转述过王重阳的话，“师哥当年说我学武的天资聪明，又是乐此而不疲，可是一来过于着迷，二来少了一副救世济人的胸怀，就算毕生勤修苦练，终究达不到绝顶之境”

，先不说功法等级的差别，达到绝顶之境的心性途径也绝不是只有一条。

周伯通老顽童的心态，对武功不是“毕生勤修苦练”

，而是毕生乐在其中的“乐练”

，把练武打架当成一种玩乐，左右互搏就是在桃花岛上无聊，玩自己和自己打架的游戏所创。对于周伯通，练武不是为了达成某种目的的手段，比如高大上的济世救人，低级功利的“货与帝王家”

等，练武本身就是一种快乐，一种目的，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”