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提起《女则》,许多人便想起了那些刻板教条的女德教育。
而实际上,虽然虽然长孙皇后本人是《女则》的作者,但长孙皇后所写的《女则》早已失传,那些内容不过是牵强附会而已。
毕竟长孙皇后自己可不是一个拘谨刻板的女子。
她于上林苑游玩,作下《春游曲》,还与唐太宗分享此曲,唐太宗见而诵之,啧啧称奇。
刻板、拘谨?
李世民仔细看了看身侧的观音婢,差点以为自己听错了。
这种词汇是怎么跟他的皇后扯上边的?
还有《女则》?
观音婢什么时候写了《女则》?他怎么不知道?
唐太宗本人是唐朝皇帝里的一股清流,在那个佛道盛行的朝代,唐太宗本人不信佛也不信道,可却愿意为了妻子求神拜佛。
起因是妻子不愿因自己而大赦天下,但我们二凤小可爱是谁,是此路不通绕路也要走的人,因而另辟蹊径,竟然为了给长孙皇后祈福,大修天下392所废弃寺庙,希望佛祖可以保佑妻子逢凶化吉。
可以说,太宗朝的每一次大兴佛寺,要么跟长孙皇后有关,要么就跟长孙皇后所生子女有关。
这何尝不是一种违背原则的深沉呢。
李世民敏锐地从其中察觉了一丝不妙。
他为什么还会经常因为孩子们大兴佛寺啊?
岂不是说明孩子的身体也不怎么样吗?
李世民本人感到有点心慌。
而且虽然天幕没有直说,但若自己竟然大修392座寺庙,岂不正说明了观音婢那时危在旦夕?
果然——
可惜,天妒姻缘,贞观十年,长孙皇后病逝,年仅十六岁。
虽然惋惜,但长孙皇后之早亡是可以预见的。
毕竟长孙皇后身体一直比较弱,患有气疾,也就是我们所说的哮喘,在当时的医疗背景之下,是很难治愈的,便是在如今,也颇为棘手。结果还一连生了七个孩子,七个啊!
再加之贞观九年的连续打击,长孙皇后没能撑住,英年而亡,并非意外。
贞,贞观几年?
李世民突然觉得自己好像不会计数了,手心一片冰凉。
是,观音婢确实患有气疾,但一直用药控制,倒也还算康泰,怎么会去世的这般早。
还有,贞观九年发生什么事了呀,怎么也不给他说说清楚?
长孙皇后便坐在他身侧,此刻默默无声地握住了他的手。
却也有些深思。
听天幕之中女子的口吻,似乎对于生七个孩子感到格外不可思议。
但这难道不是很寻常的事吗?
虽然的确,频繁的生产确实让她的身体感到有些力不从心。
但这种事要怎么控制嘛。
发妻已逝,可唐太宗对妻子的思念与发妻离世的哀痛却毫无衰减。
他为妻子上谥号曰“文德”
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