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第三十七章 勾离国志（第2页）

“柳道长都说他是，你别自找麻烦。”

右边衙役瞪他一眼，低声道：“那可是住持一座道观的观主，咱们得罪不起的！”

县衙内的侧厅。

柳清风先请方休入座，便去唤杂役上茶。

一会儿，不止茶水奉上来，还有几味瓜果干碟，仿佛招待客人。

方休见这待遇，不由疑惑：“清风道友，我不是来审案的吗？”

“涉及妖魔鬼怪之事，才需要都供府坐堂陪审，寻常案子自然不用劳累方观主。”

柳清风解释道，又将坐堂、快堂的权职，以及日常会遇上的事务都一一道来。

京师重地，少有邪魔滋扰，需要都供府派人的案子，九成九是涉及妖民。

大明威加海内，治下百姓自然不止人族。

所谓妖民，源头是儒门的生灵一说。

人是生灵之长，但生灵除人之外，还有妖与勾。

在儒门看来，万物万类，凡是仰慕人国教化，遵从人国礼乐的，便已与野兽不同，是能归化人国的生灵。

大明律法便立下条款，凡是能化成人身，或者口吐人言，最次能认得汉字的，便可领妖籍，做大明治下的妖民。

但妖民本就不多，上公堂的更少。

这倒不是说妖民比人更遵纪守法，而是大明律法虽写着一视同仁，可审案的却是人。

妖民若是与人起纷争，往往先逮着妖民打二十大板，再慢慢审讯。

故而妖民之间常说，审案的人，简直不是人！

又说，好妖不升堂，升堂无好妖。

前一个是好坏之好，后一个是完好之好。

可见妖生艰难。

“一天未必能碰见一宗妖民的案子，方观主安心喝茶，在此间休息便好。”

柳清风最后道。

正说着，一个衙役奔进来，仓皇叫道：“柳道长，有恶鬼杀人！”

恶鬼杀人？