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对于二人的反应,路远觉得很正常,统治了文化和思想领域一千多年的儒家,展到明末,在某些方面已经成为社会进步的桎梏。
但这个时代所谓的精英阶层,从小严格接受正统的儒家教育,已然根深蒂固地形成了儒家至上的观念。
在他们看来,儒家所确立的三纲五常是社会秩序的核心。
万般皆下品,惟有读书高,但这个读书不是诸子百家,而只是儒家。
路远决定迎难而上,争取打碎眼前这两位对于儒家的膜拜。
“二位兄长都是儒门高士,自然觉得路某这样有些离经叛道,但我想问问二位,如今这倾颓乱世,靠着儒家的学问可能救得?”
路远问道。
“这个自然,如若天下之人尽守三纲五常,尊卑有序,道德等身,则盛世可期。”
方以智非常坚定。
“那二位仁兄觉得为何我大明程朱理学盛行,还会落得如今地步?”
路远略带戏谑。
“天下灾疫横生,建奴屡屡犯边,百姓税赋倍增,黎民流落失所。
自然,也有很多奸商不仁,富庶不义,还有这大明的皇族日众……”
说到这里,冒襄停住了。
他听闻路远对长公主一往情深,而长公主就是这大明最尊贵的皇族了。
他有些犹豫,自太祖分封子孙之后,朱氏皇族人数益众,他们不事生产,不纳税赋,全部由朝廷供养。
二百年以来,这是一笔越来越沉重的负担。
“冒兄所言甚是,那这些难道不是在儒家纲常之下生的吗?
靠儒家学问能解决吗?”
路远咄咄逼人。
“儒家教化万民,百姓却连衣食温饱皆成奢求,易子而食充盈荒野。
这时候,有多少恶绅破家相救?他们可都是儒家教出的士人吧。
满清自努酋宣告八大恨之后,不断寇犯中原。
他们掳我中原百姓为奴为婢。不知哪位儒家高士能教化他们,退我疆土,还我子民?”
路远越说越亢奋,一想到一年后就可能生的“扬州十日”
、“嘉定三屠”
,以及其后那无数次惨绝人寰的屠城,他恨不能真的化身神明。
“那路兄弟以为我等教授那些天文地理农学,就能让这大明中兴,天下有序吗?”
方以智也不示弱。
“自然可以。”
路远见二人已经渐渐进入自己的节奏,开始动总攻:
“知天文则可以预知灾祸!
明地理则可以因地制宜!
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