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第11章 明香人（第2页）

老蔡让鄚子布坐他的官轿进城，实际上就是在纳投名状，看来在越人和自己人之间，老蔡选择了自己人，虽然他早已做了广南国的官。

“小子鲁莽以致灾祸，岂能再去拖累长辈，劳烦蔡官人知会大阿爷一声就是，就说我去了潮州魏大爷那边了。”

说完，鄚子布郑重看着老蔡说道：“今日之事，某铭记在心。”

老蔡赶紧拱手回礼，“不敢当，不敢当，下官这就去知会罗阿爷一声！”

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会安城被秋盆河分成了南北两个城区，华人大多居住在地域广大，治安、治理更好的城北。

城中十几万华人之中，明香人占了差不多差不多七成左右，加上周围乡野间的人口的话，估计有十万上下。

但来源十分复杂，有大明嘉靖以前就到了会安的老移民，也有明末清初下不肯剃发易服的。

甚至有宋代就南下，慢慢本地化，近一二百年华人多了以后又开始重新回到华人圈子的。

但总体来说，明香人在会安还是比较抱团的，内部以刘、罗、叶三姓为主，辅以陈、郑、潘、吴等姓。

虽然大明已经灭亡一百多年了，但明香人还是在努力保持着故国衣冠，他们穿明制汉服，留汉人发髻，并在会安城建立海平、锦霞两座庙宇式的宫殿以及一座恢弘的关帝庙。

这三座庙中，海平宫祭祀天妃林氏，也就是妈祖。

锦霞宫祭祀保生大帝，也就是俗称神医大道公的吴真人。

至于关帝庙，自然就是祭祀关公的了。

明香人用这三座宫庙凝聚人心，保持传统，并建立了自己的权力机构，一个表面上是管这三座庙祭祀，但实际上是类似后世香港社团的组织。

（）;（）　　这个社团的领袖由刘、罗、叶三家的族长用公推的方式轮流担任，称为阿公，外人用姓来区分，今年是罗家族长担任就称为罗阿公。

但在明香人内部，则统一称呼大阿公。

因为明香人为了保持传统，增强凝聚力，各家各姓的宗祠是修在一起的，称为合祠，以示大家都是失去了家国之人，在这异国他乡将不分彼此。

河仙鄚家没有加入过明香社，但仍然要算是明之遗民，所以鄚子布用的称呼是大阿公。

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城内，关帝庙，罗阿公今年五十七岁，祖籍东莞，年轻时擅使西洋火铳，号称可在百丈外毙敌，因此有个罗大铳、罗醒目的外号。

如今年事虽高，但威望不减，是会安明香人中的一杆旗帜。

关帝庙正殿中，关公身着绿锦袍，一手抚须，威风凛凛，身侧各有黑白二将侍立，便是关平与周仓。

罗阿公看着关帝像，沉思良久，仍未出声。

见到阿公为难，刘姓族老上前一步说道：“河仙鄚家与我虽同是失国失家之人，但彼此间并不亲近，如今鄚氏子犯下此等滔天大罪，纳之，恐怕会把顺化那边得罪狠了啊！”

“三叔伯说的什么话，我们明香人能在此地生根壮大，靠的就是忠义二字。

别说同时失国失家的鄚家儿郎，就是大陆来的清人，咱们也该庇护一二，怎能因为顾忌安南人而失了祖先风骨，立足之根本！。”

“对！张褔峦此人大权独揽，上欺王室，下虐百姓，苛捐杂税多如牛毛，是个大大的奸臣，杀了他的崽，那是为民除害。”

嗯，叶家族老出来怒喷了，这些年张褔峦在民间大加摊牌，叶家的产业深受其害。

“我看鄚五公子做的不错，张褔峦如此侮辱他，就是没把我们明香人放在眼里，若当时老子在场，也得帮忙斩上几刀！”

又有族老出来大骂，张褔峦此人有曹操之实，却无曹操治国的本事，把本就吏治腐败的阮氏广南国都治理的民不聊生，明香人身在广南国，自然也会受到影响。

听到下面都是支持庇护的，罗阿爷这才出来一锤定音，“关圣帝君面前不敢妄言，我们明香人立社起誓那时就说过，行事不求其他，但论忠义。

鄚家五公子落难来投，那是知晓我会安明香人的声望，他若是有半点损伤，全天下的唾沫，都能把咱们给淹没了。

传令，各家召集人手，火药、铅子都发下去，小心戒备。

通报城南的倭人、富浪沙人（法兰西）、衣坡儒人（西班牙）、谙厄利亚人（英吉利），让他们做好出兵的准备。

刘二哥你现在出城去，告诉顺化来的正营该奇，让他回报张内左，鄚家五爷没来会安，请他们离开。

陈大，你派条快船去河仙，问问鄚公爷是个什么章程。”

（最近重庆连下几天的暴雨，老虎这边被排到周六在仓库值班，今天可能没时间码字了。

感谢老实人小夫书友一百点币打赏。）