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第二十章 本性境的修行计划（第2页）

反对一方的观点是如果内心不够坚定很容易被“枯荣神通”

掌控周围生命生死的强大所迷惑，通过疯狂的掠夺一切生命力来加修行，对于普通人绝对是一场巨大的灾难。

而赞同的一方的意见也很尖锐：任何的修真者都可以完全掌握普通人的命运，差别只是用拳脚，还是用神通术法，同样也会被修真界的强大所迷惑，盲目的疯狂吸收生命对“枯荣神通”

的功法提升并没有任何的帮助，“枯荣神通”

的修行提升更多需要心境的提升，灵力的积累是次要的。

所有的神通功法都可以杀人也可以救人，人人可以成魔也可以成佛，赞同一方的话无从反驳，“枯荣神通”

才得以出现在九华山入门弟子修行的列表中，为防止修炼“枯荣神通”

的杀人狂魔产生，九华山对于修行“枯荣神通”

的弟子的心境特别关注，内心不稳定的会强行压制修行进度，并在“枯荣神通”

的修行法诀中加了诸多的限制。

令王桦枫惊喜的是进入本性境界，“枯荣摄取”

的范围也大幅度的增加，范围从三丈（十米）扩张到十丈（三十三米）。

本性境界“枯荣神通”

的修行也是分成九层，对应九个不同的心境，“枯荣神通”

茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。“常与无常”

，“乐于无乐”

，“我与无我”

，“净与无静”

四对心境对应前八个层，每修炼任意一对枯荣就代表修炼成两层，修炼两对枯荣心境代表修炼四层同时突破本性的前期阶段，修炼剩余的两对代表修炼到八层，同时突破中期阶段，第九层是“四枯四荣”

的融合，当八个意境的“枯荣”

融合为一体，体内的“枯荣”

灵气相互融合和压缩，可以准备进阶圆觉境界。

圆觉境是佛门的说法，道门对应的是金丹境，两者说法不同手段和目的相同，都是把全身的精神和灵气极致的压缩，凝聚成一颗“金丹”

或“舍利”

，有诗云：一颗金丹落腹中，从此我命由我不由天。

要是说真如境是幼儿，本性是少年，需要九华山安排教习指导修行，圆觉境就是成年人，可以独挡一面，圆觉境在九华山内担任执事，在寺院内有司职，可以单独教授弟子，也能独立带队外出冒险，修行也没有专门指点，全靠个人。

王桦枫很幸运的从“三生法阵”

和法图执事的提点中领悟到“常与非常”

的心境，也许不够圆满修行的道路已经找到，另外差的是经脉的灵气浓度，只要把经脉内灵气修行上来和把意境提升到圆满，突破并不难，在没有“常与非常”

圆满前暂时不考虑下一步选择领悟剩余三对“乐于非乐”