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岳慎遠本能地感知到了危險的降臨,他大喝一聲:「阻止他!」

洛九衣眼皮一跳,疾甩出了右手手中的御龍鞭,只聽啵嘰一聲響,那老道士的身形被撕裂成兩團殘煙消失的無影無蹤,只留下若有若無的餘音:「我還會……回來的……」

「去拿鏡台前的梧桐木盒!」

洛九衣聽到岳慎遠催促得焦急,心裡正覺得奇怪,左手剛剛觸碰到鏡台前的梧桐木盒,便聽到一個極嚴厲極兇惡的聲音如響雷一般在頭頂上方炸開:「豎子爾敢!」

第六十九章東嶽帝君

帝袍袞服,頭戴冠冕,豹眼獅鼻,絡腮長須,右手持笏板於胸前—來人正是傳說中陰曹地府十殿閻羅之一的秦廣王!一道巨大的虛影投射在頭頂三十丈高天穹上。

統御萬方鬼帝十殿閻羅,管轄陰界,執掌輪迴,斷生死,判善惡,治理九幽泉曲冥府神鬼之事。

第一殿秦廣王蔣,專司人間夭壽生死,統管幽冥吉凶、善人壽終,接引升。第二殿楚江王歷,司掌活大地獄、又名剝衣亭寒冰地獄,另設十六小地獄。第三殿宋帝王余,專司黑繩大地獄,另設十六小地獄。第四殿五官王呂,專司合大地獄、又名剝剹血池地獄。第五殿閻羅天子包,前本居第一殿,因過分同情罪人,屢放罪人還陽伸雪,隧降調此殿,司掌叫喚大地獄、並十六誅心小地獄。

第六殿卞城王畢,專司叫喚大地獄及枉死城。第七殿泰山王董,專司熱惱地獄。第八殿都市王黃,專司大熱大惱地獄。第九殿平等王6,專司阿鼻地獄。第十殿轉輪王薛,專司各殿解到鬼魂,分別善惡,核定等級,發四大部洲投生。

洛九衣和岳慎遠一抬頭就被秦廣王的威壓震懾住了,自發地低下頭垂下雙眼。在這業鏡殿的主人面前也不好堂而皇之趁火打劫了,洛九衣訕訕地縮起雙手,退到了廊柱旁邊坐在岳慎遠身旁。

「何人在此撒野?」秦廣王獅鼻噴出來的熱氣如同狂風捲起,聲音如九天驚雷。

岳慎遠與洛九衣相對而視一眼,隨即岳慎遠站起身來朗聲念道:「天地無私,神明鑑察。不為享祭而降福,不為失禮而降禍。凡人有勢不可使盡,有福不可享盡,貧窮不可欺盡。」

岳慎遠的嗓音沉穩疏朗,語調莊嚴,蘊含了強而有力的氣勢:「此三者,乃天運循環,周而復始。故一日行善,福雖未至,禍自遠矣。一日行惡,禍雖未至,福自遠矣。行善之人,如春園之草,不見其長,日有所增。作惡之人,如磨刀之石,不見其損,日有所虧……算什麼命,問什麼卜,欺人是禍,饒人是福,天網恢恢,報應自,諦聽吾言,神人監服。」

「爾乃東嶽帝君何人?如實招來!」秦廣王喝道。

岳慎遠背誦的乃是東嶽大帝的《回生寶訓》。

東嶽泰山為五嶽之。泰山者,乃群山之祖,五嶽之宗,天帝之孫,神靈之府也。秦漢之前,古人認為泰山為「峻極之地」,是人與天相通的神地所在,對之特別崇拜敬畏,謂泰山之神即東嶽大帝。

東方朔撰《神異經》曰:「盤古終世之時,其子名赫天氏。時有三皇代出,赫天乃人居一山,於此時代代相傳,故其山後即名岱宗泰山。赫天有子前勃氏,骨勃子玄莫氏生兒子,長名金輪王,次子少海氏。少海氏妻彌輪仙女。彌輪仙女夜夢吞二日入腹,覺而有娠。生二子,長子金蟬氏,後稱東華帝君。次子金虹氏,後稱東嶽帝君。」

金虹氏積德之初,因在長白山中佑民有功,伏費氏時即被封為太歲,掌天仙六籍,隧以歲為姓,以崇為名,先被尊稱為太華真人。據說神農時,泰山神被賜天府都官,名號府君,後至堯、舜、禹、場周秦漢魏之世,也一直在天都府君之位。

漢明帝時,封為泰山元帥。唐武后垂拱二年,封東嶽為「神岳天中王」。武后萬歲通天元年又尊為「天齊君」。唐玄宗開元十三年加封「天齊王」。宋真宗大中祥符元年,詔封東嶽天齊仁聖王,四年又尊為帝,稱「東嶽天齊仁聖帝」。

對泰山神之祭祀和崇奉,自上古三代就有。三代民居都在黃河中下游一帶,故天子「以血祭祭社稷、五祀、五嶽」,其中五嶽之長便是泰山。《風俗通義》曰:「封泰山,禪梁父,可得而數,七十有二」。當指王者功成封禪,以告天地之意。

東方五行屬木,木主生發。東嶽大帝主管世間一切動植物與人的出生大權。而泰山神作為陰陽交替、萬物之始的神靈,在護國安民、太平長壽的基礎上也是統攝萬靈魂魄的冥間之主。古書記載:「東嶽泰山君領群神五千九百人,主生主死,百鬼之主帥也。」

聽到秦廣王的厲聲斥問,洛九衣扶著岳慎遠的手臂站在一旁,心裡打著鼓,不安地咬著下嘴唇。岳慎遠捏了捏他冰涼的手,不慌不忙地從衣袖中掏出一面刻有「無拘霄漢」的金牌,高舉頭頂展示給籠罩在上空的秦廣王看。

秦廣王「咦?」了一聲,隨即換上一副謙卑的腔調道:「原來是帝君的部將,失敬失敬。下官先行告退。」

東嶽帝君作為陰曹地府十殿閻羅和十八層地獄的主宰者,地位自然是極其尊貴,就算是東嶽帝君麾下的部將也是他們十殿閻王不敢輕易得罪的大佛。秦廣王在話落後即刻撤去虛影,消失得一乾二淨。

洛九衣嘆了一口氣,心中大石終於落地,兩腿發軟蹲了下來。岳慎遠忍著一身的劇痛,將他扶起來。接著踉蹌著步子,走了幾步上前取走了木盒子。

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