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第二天一早,唐寅为了避人耳目,穿着一顶白色儒巾、一套白色儒服,这是前一天叫唐庆去当铺里赁的,然后牵着两匹赁租来的蹇马,来到与九空尼姑约定的西城门外,等在路口一株大树下,只见九空换了一袭素白衣裳,秀上顶着白色素帕,神色端庄,在薄薄晨雾中袅袅婷婷缓缓行来,背后映着初升之旭日,妙相非凡,真是有如那:
“出自仙云观世音,来到凡间渡众生。”
伯虎一步向前,握住了她的双手,诉说着许多想念的肉麻话,九空仅微微一笑,只俏生生的回了一句:“多谢公子挂念。”
两位穿着素服出尘的站在那儿说话,真是一对令人称羡的俊男美女。
于是伯虎便扶着九空的娇躯上马,看她高佻苗条的身材,身上竟是没有赘肉,身子十分轻盈,伯虎轻轻一举,九空就上了马鞍了。伯虎自己也骑上马后,就往九空所指清修闭关之处前进。
迂迂曲曲穿林过野,顷刻间走到一林梅花,果然是烂银一片、碎玉千里、幽馥袭和风、素光映朝阳,绰约枝干独傲冰霜;接着上了一座山岗,一直走了约有一里多路,见着一个断崖,底下一座松林,都是合抱不过的老松,林中隐隐一座小庵观,周围一带粉墙包围,向阳两扇八字墙门,门前一道溪涧其是僻静,扶了九空下马,拽开脚步便行将进去。
说到这住持闭关的福地洞天,果然不似俗尘俗居,就在南京城西郊附近一座清凉山的山腰上,一座简单的石屋,其中有桌、椅及简单厨具。
后面紧临着山崖有一凹进浅浅山洞,里面有一活泉眼,水味甘美,既可以饮用又可以清洁身体。水温宜人,就连那山洞四周也被泉水调得四季如春。泉眼旁之地面皆铺有打磨过之青石,光可鉴人,其上有一可容双人并卧之白玉石平台,上面散置了数个蒲团,想必就是历代住持闭关打坐之处。
伯虎与九空自南京城出来,花了一个时辰来到这里,看起来这里有一阵子没人来了,九空便先将石室中之桌椅床几简单清理一番,然后将从山下带来食物用品安置妥当,然后便带着伯虎来到山洞旁,对着一旁的数座牌位祭拜一番。
原来此处放着莲花庵历任住持之灵位,此处原本是莲花庵任住持迹之地,这位师祖找到这个清静处所清修参悟佛法,至南京城化缘时,因为讲法精妙,使得南京城信徒日众,于是为了上香礼佛方便,众信徒便集资在城里建了座莲花庵。
而这个清静处所,便做为住持闭关静修之处,特别是在仲夏之际,南京城酷暑之日,亦是在严冬冰雪之时,来到此冬暖夏凉之人间胜地,特别方便清修。
伯虎随着九空来到此间,只觉得一切很新奇,到处东看看、西瞧瞧,感觉到住在此间仿佛人间仙境,特别是这股奇妙涌泉,虽是在这早春时节,外边清晨时分仍是春寒清冽,此处则依靠温暖活水,竟是十分宜人,沿着山洞边上应了水气长了些花花草草,除了应着当季开花的水仙花以外,竟也有其它并非当季的花儿,也合着洞中的温暖开花了。
九空祭拜祝祷之时,伯虎顾着观看四周景致,并没有十分听清她祝祷内容,只知道大致上向历代祖师诉说,自己身为莲花庵住持,因为顾念尘世生灵,仿效我佛慈悲、以身饲虎之精神,将此身献给唐寅那安邦定国之八卦计策,然而却因此要沦入色道,不宜再侍佛祖,于是便要将住持之位传与庵中深明佛理之师姐,同时为了证明自己并非追求男女之私,特别来到历代祖师灵牌前告解,并有请历代祖师为此见证,并予保佑。
待九空虔诚祝祷结束,便立起身来面向伯虎,神色庄严的宽衣解带,那白色衣裙便滑落于青石地面,外衣脱去之后里衣及亵裤也随即一一解开脱落一地。接着轻启芳唇说道:“小尼有请公子施术取我阴元。”
此时的九空一身晶莹如玉,立在落于青石地面之雪白衣物上,仿佛出水白莲一般,令人不敢亵渎。全身除了一头乌黑亮丽的长、两道弯弯细细的眉毛,清澈的眸子,淡粉红色芳唇,以及小巧玲珑菽乳上,顶着那淡粉红色乳珠以外,全身都是近似透明的白玉色,连那修长的玉腿根处,也是一片雪白的稍稍贲起,之下则藏着一条裂缝,果然是天然的白虎。这出尘的美,令伯虎看得是目瞪口呆。
对于九空而言,她是内心坦荡荡的是为了救苍生而非男女之私,带伯虎来此于历代祖师牌位前祝祷之后,脱了衣衫由历代祖师神灵见证她的牺牲,则用以说明此心可表天日。然而她没有进一步考虑到的是,如果历代祖师果然有灵,岂不是便宜她们这些出家之魂,白白的看了一场俊男美女的活春宫?
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