三四中文

手机浏览器扫描二维码访问

第二章 女嫁男娶的原因（第1页）

为什么是女人嫁到男人家里，而不是男人要到女人家里生活呢重男轻女又是怎么回事呢为什么说生孩子是女人的事呢……

第一节

人们死后为什么要带上陪葬品呢？

在图藤崇拜的时侯，人们不能随时的得到神的帮助。开始的时侯，人们生活的地方有保护神吃的动物，神就会经常的出现。就象鹰。鹰平时吃蛇，吃草籽。人们生活的地方有蛇出现，鹰就会在那里出现。当人们受到蛇的伤害时，鹰就会出现来帮助人们对付蛇。后来，蛇受到了鹰的食杀，还有人的伤害，在人们生活的地方就没有那么多的蛇了，人们的生活中就不再经常受到蛇的伤害。只是这样一来，鹰就不会经常的出现了。在人们又遇到了蛇的伤害时就有了另一种说发：保护神到那里去了呢？是不是要我们自及来对付蛇呢？可是我们自及又怎么能够对付它们呢？

人们就又在一起总结了经验；蛇看见了我们的保护神就害怕，我们要是能让蛇时时都能看见鹰那该多好啊……怎么办呢？人们想到了泥塑，做出了保护神的样子，就有了图滕崇拜。

只是生活中很多的事，人们还是没有能力去面对，人们也不知道该怎样来解决，心里还是觉的鹰会保佑自及。虽然还有草籽供给鹰食用，可是人们也在跟着食用草籽。鹰为了生活，就会找新的生活空间，而人们不知道，觉的只有鹰才能保佑他们。平时，在别的地方又看见了鹰，人们就心理上觉的自及离不开鹰，看见鹰吃些草籽，就想到别的原因：是不是自及生活的地方没有鹰吃的东西了，鹰才离开的呢？要想让鹰再回来，就要有鹰吃的东西。

人们在生活的地方种上鹰吃的东西。这样一来，鹰就会再出现在人们生活的地方。只是，这样一来，人间就有了陪塟的起因。

人们认为，人死后还没有成神，还是会受到动物的伤害的，要是能得到保护神保护的话，就可以安全的成神了。人们就想到一个好的办法：就是在死去的人埋葬的地方种上保护神吃的东西，也就是我们现在的食物。就有了我们后来的陪葬的起因。

那时的人们是为了能够好好的生活才有了陪葬品，而后来又成了一个什么样子呢？倒是我们现在的人还好一点吧……不用为了死去的人送陪葬品……可是呢……

还是不说那么多，让我们自及来好好的想这些吧。

前首领死的时侯，说过要保佑他们，自及死后会成神。人们就想到：要想让首领成的神来保佑，就要在家里放着首领吃的东西，首领就会经常的来保佑人们了。有了这样的想法，就有了供品。这都是从母系社会开始，到父系社会里的事。

同时，人们要解决生活中遇到的问题，太多的依靠梦。可是梦也不能按自及想的去做。有很多想解决的事在梦里也梦不到。人们就想让死的人来帮忙想，找到解决的方发。就在家里摆上了祖先的灵位，在灵位前放上自己想要的东西，求祖先告诉自己该怎么办。另外一种做法就是直接带上贡品去坟前求祖先。只是后来，人们不知道这些，只是认为是在享受这些物品，就有了陪塟的说发，做发。

后来，人们不知道这个原因，只是认为人死后能成神。要想成神，就要有成神的条件。不能有别的事去做，什么都要现成的，死的人就不用去劳动，只管安心成神。后人就在送塟的时侯给些生活物品。

而在当时，人们没有多的生活物品。谁都不会给别人送陪塟品，只有子女来供给了。人们也是由以前的部落的首领保护部落的人的思想，转变成了父母保护子女的思想。人们的陪塟品也只能是子女来供给了。而且自及死后要保佑自及的后人。人们对子女的依靠心就比较强。人们害怕死后不能成神，活着的时侯，只顾忙碌着，想拥有很多的物品，那样在死的时侯子女才有物品让他带上，作为陪塟品。有了陪塟品，死后就可以成神了……

在当时，人们要去改造自然，要改变生活的条间。而自及祖先的保佑是有限的，而人们在外面的时间比较多，在外面的时侯会有很多的危陷，祖先的保佑心理也比较强。如果让男人到女人的家里，就害怕自及的祖先不能及时的保佑，平时如果在自及的家里，面对祖先，活着的时侯多和父辈们接触，死了的祖先也是会经常的回来，能够想到自及，生活中就会更多的更方便的保佑自及。而女人要在家里生孩子，做一些安全的事，没有太大的危险。为了生活，就只好是女人嫁到男人的家里。