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第53章气功三（第1页）

“恩，是的爷爷。”

易龙点点头，便是赞同。

“特异功能现在还不能很好地解释，但结合易学和西方科学推理，我们可以作一些推理。所谓特异功能，其实不过都是人体自然的生理和生物功能。其之所以特异，是因为这些功能在一般条件下难以表现出来。这些功能，或者是人类进化所退化或丢失的功能，或者是人体进一步系统化而自然产生的功能，或者是人体后天所掩盖的先天功能。只要经过一定的训练，使系统处于某种或某些特定的状态，这些功能便可以挥出来。人类因进化而退化或丢失的功能，生物的进化过程是对环境适应性的过程，因而，在进化过程中，由于环境的变化，以前所具有的一些功能便会被掩盖、丢失或退化，如细菌利用特殊矿物质的能力、厌氧呼吸能力等，在进化为动植物后，便有一定程度的退化，动物的休眠能力，在进化为人类后便退化，等等，这些功能的退化实际上都是由于系统的复杂化、系统功能的分工和系统定向衍化所导致，后天掩盖的先天功能，指生物进化到人类后已经具备的功能和能力，但在身体育和适应后天环境过程中，这些功能或能力便因系统平衡协调的需要而被抑制，通过一定的训练，它们比较容易便可开出来。如松果体、尾闾、阑尾等，实际上，它们同样是生物进化所导致，人体进一步系统化所产生的功能，生物进化都是通过生物体的系统性功能生改变和系统复杂化所实现的，人经过一定的修炼，可能会导致系统功能和分子结构更加协调和系统化，因而可能会产生一些新的功能。”

“恩，我也是这样想的。”

易龙道。

“在我们已知的领域，虚假的现象也普遍存在。在未知领域，因为难以鉴别，虚假的现象则可能会更多。因而我们不能因为现了一些虚假的证据便断然持否定态度，但却只要展了一个确切的证据，便可说明其真实性。”

老人叹了口气道。

“对于气功我也有这种态度。我参悟了十几年了，当自觉理解了气功原理后，便开始练习道家周天功法。练习的第七天周田开始热，不久便有一股热气流从督脉冲向着头顶，感受到诸如印堂跳动、脑中麻雀唱蝉鸣、廉泉涌出纯香汁液等众多感觉，均与功法所述一致，并曾在不经意间，手指轻轻地点破了窗户玻璃。正因为经过了亲身的实践，我肯定气功和特异功能的存在。”

老人不由得有些得意道。

“那爷爷，气功的原理是什么？”

易龙再次问出心中还是有些朦胧的问题。

“科学目前对气功没有恰当的解释，即使有些解释也局限于科学的思维方法。其实，气功需要基于大唐传统的系统整体思想来理解。”

“怎么说？”

“气功的“气”

即非气体的“气”

，也非单纯的人体精微物质，而是相对于形体而言，是形体功能及功能性物质的系统性的整体。气功的种类和功法很多。但无论是何种功法，都是通过一定的方法和程序的训练，增强和平衡人体或人体某些部分的系统功能。因而，恰当的功法训练对人体产生系统性的良性作用，不恰当的功法训练则可能只是使人体某些系统性功能得到平衡和增强，但对人的身体和精神平衡却有破坏作用。只有了解了气功和气功修炼原理，气功才是有益的，才能称为人体生命工程。”

老人一口气说完，便看着易龙，易龙的反应也让老人很满意，易龙在听老人话的同时不断在思考，不断在吸收，精神达到全神贯注，甚至连老人在看他也没觉。

“爷爷，我可不可以修炼气功呢？”

易龙突然问道。

“呵呵，当然可以啦，只要你肯学，爷爷哪有不教你的道理。”

“爷爷真好。”

易龙感到一阵的关怀。

“呵呵，练气功我有独门方法，可以让你少走弯路，我先大体介绍一些。先是修性，性与肉体和精神构成三才，肉体为地，精神为天，性为人。通过对肉体和精神的系统平衡的修习或直接通过对性的体验和认识进行修习，达到平衡肉体和精神的作用。其次静功，人体是一个自动平衡和稳定的系统，通过身体和精神的入静，让人体进行自动地平衡调整。接着意功，通过意守心神、某些重要的平衡中心或用意念引导气血按一定掕规律运行，而达到对系统和人体的平衡调整。还有观功，通过观想某些人、景、物，达到对人体系统平衡的调整。说到动功，通过一系列运动程序，引导气血按一定的规律运行，而达到对系统的平衡和调整。”

老人说的条条清晰，易龙也听得入神。