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张松也是一样。
喜欢耍弄自己的嘴皮子,总以为自己反应敏捷,口才出众,常常弄得别人下不了台。这种人在人际交往中是最令人讨厌的。
小时候我们读《自相矛盾》寓言故事:
楚国有个人一直靠卖武器为生,有一天,他去集市上卖矛与盾。
这个楚人先是夸奖他的盾:“我的盾是世界上最坚固的盾牌,任何物体都不能把它刺破。”
接着又夸奖他的矛:“我的矛是世界上最锋利的矛,任何物体它都可以刺破。”
这时一个围观的人问他:“那用你的矛刺你的盾,结果又会是怎么样的呢?”
这个人却无法回答了。
初读的时候我们都为旁边围观那个人灵魂一问的机智叫好。成年后,我们才发现,这个人发出灵魂之问的人才是这个世界上最令人讨厌的人。
人家在街上推销自己的产品,而且是靠这个为生。虽然人家的广告词中有个无法自圆其说的漏洞,但是成年人都会一笑了之。当面揭人家的短,这是两人的关系搞糟最快的办法。
我们可以想象,那个卖矛的人对旁边那个多嘴多舌的有多讨厌。如果因为他这么一句话,卖矛盾的人因此失去生活来源,可以说是一言毁一人甚至毁一家。
回到张松这里,他忘了他见曹操是干什么。他是为了刘璋益州的安全,请曹操出兵帮助他们。而张松就仅仅因为曹操有点慢待他,就与曹操在言语上针锋相对,出言讥讽,逞口舌之快。他不知道他坏了大事。他的主公刘璋和益州失去了曹操这个最有实力的大树。
所以,张松,孔融,祢衡,当然还有后来的杨修,这些人只适合去写写文章,讲讲段子,在纸上去挥洒自己的口才和聪明才智。这样的人去干实事,特别是去搞政治,不仅仅是他们自己个人的悲剧,严重的更会拖累自己的团队。
张松推荐法正出使荆州,实际上二人是在密谋把益州献给刘备了。
刘备收到刘璋的求救信是非常高兴的,高兴之余宴请法正,然后又与法正私谈了相关情况,法正再次劝刘备出兵拿下益州,而刘备仍然犹豫不决。这种局面本身就很尴尬,为什么法正的劝说效果不大,又为什么刘备会犹豫不决呢?
刘备分明是想拿下益州,而且是必须拿下益州,可是在面对益州方面的内线时,他的态度又总是犹犹豫豫,没有一点果断的意思,让人干着急,却又琢磨不透,内中到底是有什么原因呢?这不能不让人深思。
刘备正想睡觉,就有人送来了枕头。
刘备早就想着益州的,现在法正带来了刘璋的邀请信,这是天要帮村刘玄德。
刘备终于可以接近益州了,可以名正言顺,合理、合法、合情地进入益州了。
刘备宴请法正,宴席散后又私会法正。他其实难掩内心的激动,可是他仍然不能痛下决心,因为他仍然没有能够解决自己的思想问题。刘备确实是有许多顾虑,既要拿下益州,还想名正言顺地拿下,让天下人都觉得合情合理,这实在是一件两难的事!这当然是仁义之心,可是又让人觉得有点虚伪,做事不果断!
这样想刘备就是孙猴子骂唐僧。
刘备是政治家,不只考虑军事问题,他更多的要考虑政治问题。
就像唐僧总是唠唠叨叨,不准孙猴子杀生一样,唐僧思考的问题比孙猴子高了几个层级。
法正和张松、孟达早就结成出卖益州的同盟,并且开始密谋并实施迎接刘备入川的计划。
那么张松和法正为什么非要出卖益州和刘璋呢?
首先就是刘璋暗弱,根本守不住益州,在当时的情况下,张鲁要来攻取,后面可能还有曹操,所以益州早晚是别人的,肯定不是刘璋的。既然如此,何不找个合适的主人呢?目前刘备就是他们的最佳人选。因为目前只有刘备能够真正尊重他们,重用他们,他们的才华才能得以施展!
其次是时间紧迫,正如法正所言,逐兔先得,如果不趁机夺取益州,益州就会跟当初的荆州一样,成了别人的了。
再次法正等人也需要为自己找一个合适的主人。这也是法正对刘备讲的话,马逢伯乐而嘶,人遇知己而死。
最后,法正向刘备表明了决心,愿意作为内应,帮刘备攻取益州。“益州天府之国,非治乱之主,不可居也,今刘季玉不能用贤,此业不久必属他人。今日自付与将军,不可错失。岂不闻逐兔先得之语乎?将军欲取,某当效死。”
刘备为什么始终犹豫不决
简单地说刘备犹豫不决的原因是没有合法性,也就是名不正,言不顺。要知道这里合法必并不是合法律性,在群雄逐鹿的年代,本来就是弱肉强食,谈不上法律。这里的合法是指合民意性,也就是刘备反复强调的名正言顺。
命运弄人,刘备一直强调不能取同宗的基业,但是他的荆州和益州都曾经是他同宗的基业。
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