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第506章 筹建大本营（第2页）

木然果迈接下来的安全就交给王胖子的团队负责了。跟王胖子一起过来的还有十二名“天怒”

的精锐成员，他们将从兴威包车出，向北走古盖，插八莫方向就可以回到kIa的控制区域，那里离拉咱市也不远了。

因为武器和车子的来源都见不得光，为了不节外生枝，夏沫一再交代这两样东西暂时都留在兴威，以后倒是可以交给“天怒”

的员工使用。

夏沫给木然果迈留下了明天的接头方式以及他自己的一个雅虎邮箱。

在蒲北建立“天怒”

的第一个大本营是夏沫这段时间深思熟虑之后的结果，他也拿这个计划跟莫老爷子请教过，也得到了莫老爷子的肯。

蒲甘地处亚洲中南半岛的西北部，从华夏经蒲甘走陆路的话，不过六百多公里的直线距离就能打通印度洋的能源通道。

华夏在蒲甘拥有巨大的利益，不但修建了华蒲铁路，还在大规模地建设蒲甘经济走廊，另外，蒲甘的稳定甚至关乎华夏的能源战略安全，所以华夏是不愿意看到蒲甘生乱的。

先，石油和天然气号称工业血液，而华夏作为世界最大的工业国和经济飞展的第二大经济体，对能源的需求与日激增，而油气资源在华夏国内虽然也有产出，但完全无法满足使用需求，所以华夏的油气八成以上全靠进口。

油气资源的主要来源无非是两个，一是俄罗斯，二是中东地区。两者之中，出于运力和性价比两方面的考量，后者所占的比重才是最大的。

来自中东地区的能源，必须经过漫长的海路运输才能抵达华夏的东南沿海地带。在这条海上生命线上，马六甲海峡是一个绕不过的槛。目前华夏百分之八十以上的石油进口和百分之五十以上的商品出口都要经过马六甲海峡。

可号称“东方十字路口”

的马六甲海峡一直以来都掌控在犹撒人手里。也就是犹撒人随时可以掐住华夏的咽喉，斩断华夏的工业命脉，这无异于是把自己的外腰完全置于犹撒人的掌控之下，对一个大国而言，绝对是一件非常危险的事情！

几十年来，华夏基于能源安全这个战略需求，一直没有放弃构建自己的油气输送网络。在传统的海上通道之后，又先后建成了中亚油气管道和中俄原油管道，已经大大缓解了华夏的能源压力。

为了彻底打破马六甲海峡枷锁，华夏更不惜花费巨大的代价，租借蒲甘的皎漂港（kyaukpyu）九十九年，然后在皎漂港投入巨资铺设了华蒲油气管道，成为华夏的第四大能源进口通道。

从军事角度看，蒲北山高林密，远离中央，蒲甘政府军难以采取有效的军事手段消灭反政府军阀武装。政府屡次背弃承诺加上少数民族普遍缺乏对蒲甘的国家认同，所以这里大大小小的军阀武装众多，是一个名副其实的四战之地。这种地方天高皇帝远，遵循的就是弱肉强食的丛林法则，在这里拳头大的才是爷！把“天怒”

的那些“兵王”

往这里一放，在这种混乱之地先站稳脚跟，再当个草头王闯出自己的一片天地，自然不是什么难事。

从政治角度看，蒲北与华夏虽然山水相连，但毕竟不属于华夏，有着极强的独立性。蒲北名义上属于蒲甘政府，实际权力却全部掌握在各方民地武军阀势力手里。在这里展，如果能像kIa那样实际掌控一处口岸的话，那就能成为华夏事实上的白手套，既能跳出国际、国内的诸多羁绊，又便于自己大规模地接受国内的各种援助，这样各方面的压力都会大大减轻，路就走宽了。

夏沫几经思考，把大本营的位置暂定在果敢地区。

果敢（kokang）的地理位置极为特殊！果敢即蒲甘掸邦北部果敢自治区、蒲甘联邦第一特区，府老街市，面积约两千七百平方公里，人口约二十五万，其中百分之九十的人口为果敢族。

掸邦历来是蒲甘华人最大的聚集地，跟华夏历史渊源颇深，文化习俗各方面也较为类似。这里很多人都会写华文，说华语，甚至这里的人也同样过华夏的节日。

掸邦的民族跟华夏也大部分类似，只是称呼不一样。比如掸族在华夏就叫傣族，佤族就是华夏的佤族，克钦族在华夏叫景颇族，至于果敢族，那根本就是华夏的主体民族——汉族。