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第十章 推命术中（第3页）

为了有效区别于古往今来同行业什么“铁嘴”

、“半仙”

类的名头称呼并且又要让人一听就明白是算命的经组织成员多次探讨决定把朝歌对外的宣传形象确定为：千年等一回百年只一次华人席批命巨师──朝歌！

名字的确是夸张了但在梁库和几位先生的感觉里总觉得还不够味。本想再多加几个骇人听闻的头衔都被朝歌制止了。

要按他的性格连名字都是多余的但非常时期只能用非常手段两方一结合拍板定案。

接下来就是托人在靠近观音寺旁的巷子里寻处老宅租了根据牧大师的多年经验为了增加巨师的神秘与古朴这老宅最好不要过于装修一切自然为好用他老人家的话：现在人太浮躁冷不丁的现个土的掉渣的东西相反会当个宝。

这让梁库又想起了当初误入牧大师家里一幕正是这种自然的感觉让他放松了警惕。

不禁两眼深情的凝望了牧大师好久感慨道：“名骗就是名骗不是谁都可以随便做得到的！”

梁库为朝歌请专人进行了形象设计从着装到家具摆设简洁而古朴淡又厚重力争做到让人一进来还没等算就已经佩服得两腿抖了。

这期间众先生们更是没闲着几乎动用了自己在省城里的所有关系人脉有人的出人有力的出力。

甚至把在外省的徒子徒孙都招了回来板上钉钉的好四月初八齐会观音寺前搞一场全省城乃至全国都空前绝后的“半仙”

、“铁嘴”

大盛会。

并且满世界的见人就传：四月初八的这次大盛会不但汇聚了全国算命大师免费为人批命而且更有一位据是五百年才出一次的批命巨师也要破例拨民间有缘人真是千载难逢的绝好机缘啊！

有这么一群能人拼了命的折腾在距离四月初八的短短几天内几乎半个省城都在热热闹闹的期待庙会了。

每年的农历四月初八正是佛教教主释迦牟尼的诞辰简称佛诞。这一天几乎是全天下佛教徒的圣日各地寺庙都同时举行法事庆典香云缭绕梵唱彻天。而与此同时以寺院为中心的外围场地正进行着具足世间之热闹能事的庙会。

而在这众多庙会之中就要属省城观音寺的庙会最具恢弘与特色了。一大早的还不到五成片论行的商贩便已经占满了寺墙外围的空地各地赶来上香的善男信女为了一表虔诚也已经6续到来。

有位年年来庙会摆摊的工艺品张家贩现今年的特别不同处除了逛庙会的人比以往多了不止三、四倍更可观的是沿着围墙一遛排开的算命先生。

平时这里常年驻扎的也就八、九位赶上庙会的多达到二、三十位但今天可不得了了他留心数了三遍都没数清最保守估计都要二、三百位。

还听今天来的先生给人看命一律免费吸引的人众左一堆右一群连商贩们也凑上了热闹万头攒动中大有越来越多之势。

远远望去更有人特意高高吊起副金字对联。

上联：命大福大造化大；下联：天知地知我更知。

横批：不批不知。

有好奇的人就左右打听这到底是怎么回事得知原来据有位大师级的批命巨师要破例拨有缘之人方圆几百里的批命先生闻风而聚都希望有幸能听到这位巨师的批命就算是支言片语那也够受用一世、两世的了。

至于这些先生们绝无仅有的免费算命全当是孝敬这位巨师的。

消息被一传十、十传百的迅炒热了起来到处都可以听到人们对这位神秘巨师的议论。究竟是何方神圣万众期待中。

对比于庙会一巷之隔的老宅真是一闹一静判若两极。

此时朝歌正在老宅的院子里静等梁库不时的穿梭于老宅和庙会之间不时报上最新行情兴奋的没一时停下。

本次行动牧大师几乎成了全权策画师他不急着让朝歌出去因为人的好奇心就像被憋住的洪水憋的越久越是水位看涨。

人潮最鼎盛的时候是中午吃饭前后巨师朝歌的出现必须是恰倒好处把这次活动煽到**。

到时候会有两个安排好的“有缘”

之人出来请朝歌拨这样安排绝不是不相信朝歌的本事而是因为这是一次纯粹的炒作活动所以尽量把一切在非常有掌握的情况达到最好效果。

朝歌却不以为然任凭牧大师左右指挥口溅白沫心中在静静想着自己的事情。

这一次的动作的确很大除了炒作名气外同时还要保证八字的搜集完整准确。因为很多人来算命都是颇偶然性的可能一辈子就这么一次或是很久不算而一旦要找的人被疏忽到这群人里那后面所做的一切都意味着毫无意义。

所有来帮忙的算命先生头一天就已经被反覆告明此中要害为了确保无误梁库还遵照朝歌的意思定制了上万页印着怎样填写生辰日期的纸片另再配三百多把笔挨个给几百位算命先生分下去等最后搜集完毕统一交给朝歌。

朝歌一直在担心此次行动几乎所有人都要抛头露面的站在明处就怕会忽略很多重要的线索而且众多帮忙人手良莠不齐没个人暗地监督恐怕漏洞百处。

所以朝歌又反覆告戒只有一人在暗处的梁库绝不可以马虎大意凡事多沉下心来冷眼旁观。

梁库哪里有那样好耐性赶在夜里就把为网吧和饭店已经够忙了的阿红拽了来有她帮忙看场子不只梁库放心朝歌也放心多了。