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第二十七章 天意求追读（第1页）

刘迁向前迈步走去后，王太子舍人和内侍虽然不知刘迁此举为何，但是他们为了刘迁的安全和场面，一声不吭的便跟了上去。

见此，金玲儿不由一怔，然后就想起了今天刘迁的异常……难道说，夫君见文学祭酒落入下风，要凭借淮南王太子的身份加入争辩了？

随着淮南王太子刘迁向着人群中走去，舍人和内侍就连忙跟了上去开起了道，也因此许多学生察觉到了这个“不速之客”

的到来。

有人面露不喜道：“此人是谁，我们为了抢一个好位置，可是日出时就早早来了，此人来迟了就该在后面听讲，当着这么多人的面，此人怎么如此不要脸面的越众而上了？”

有人却是认得刘迁，却是露出了惊讶之色：“这不是王太子吗！他不去逗鸟溜犬，也不去陪着王太子妃四处游玩，怎么来了郡国学？”

此时旁边的人才知道，这位面色略显苍白的俊美少年就是王太子刘迁，在淮南国除了淮南王之外，就数王太子刘迁身份最尊贵，跟他们这些学子根本就不是一个层次的人。

只是刘迁的身份并不妨碍他们腹诽，在他们眼中，王太子刘迁就是一个无所事事，一事无成之人。

说刘迁无所事事，是因为刘迁不用上学，还经常和王太子妃一同游玩。说刘迁一事无成，是因为刘迁修身、炼命、养性三条道路都没有入门。

“王太子千金之躯，自然不是我们这等凡夫俗子可以比拟，他越众而上谁又能多说什么？”

就在有些人对刘迁怪声怪气时，众人才发现王太子刘迁并不是为了占据一个好座位，而是直接走向了讲坛！

“文学祭酒正和大儒争辩，王太子上前又是为了什么，莫不是他又被梦魇着了？”

在刘公干和刘迁有意无意的传播下，大部分都以为前晚王太子刘迁之所以在宴席上发问，就是因为梦魇着了，因此现在刘迁如此举动，便让他们联想到了此处。

“王太子若是在家里胡言，最多也就让人为之一笑。若是在宴席上乱语，也有淮南王护着。

可这里乃是大儒庄青山设坛教授的讲法处，王太子若是在这里发疯，必然会传到各处，到时谁又给他兜着？”

想到这里，许多人心头都是一紧，王太子刘迁若是“声名远扬”

，他们这些淮南国郡国学的学子们出去恐怕都抬不起头来……王太子刘迁出丑可以，但请不要在郡国学大儒庄青山面前出丑！

庄青山身为这次社坛教授者，在各文学祭酒晋昌辩论时，也在观察台下的诸多学子，当一位少年在两位家仆的帮助下从人群中挤来时，庄青山就露出了不喜之色，只是他身为大儒，也不好直接开口训斥。

（）;（）　　哪成想，这位少年从人群中一路走来后，竟然朝着他的讲台走了上来，于是庄青山借着争辩的内容直接指着刘迁道：

“师徒虽然不需要如父子一般，但也要有上下尊卑，况且五常‘礼’之中有师徒之礼、学友之礼，‘义’之中有师徒之谊、同门之谊，怎么能如此蛮横的横冲直撞而来？”

文学祭酒晋昌这才发现王太子刘迁竟然走了过来，他刚要开口，就见刘迁行了一个弟子礼之后率先开了口。

“晋师，今天这番争辩弟子也听了一点，董夫子对黄老之学研究甚深，将新儒学融合了天地、阴阳、四时和五行，让我等有种似是而非之感。

弟子私以为晋师不该以黄老之学的角度来争辩，而是要以孔孟之学来论董夫子的新儒学。”

在刘迁看来，或许董仲舒本就是主修儒、辅修道者。

董仲舒在提出天人三策之前窦太后尚在人世，所以董仲舒为了迎合黄老之学，也为了“董子儒学”

能被当今天子重视，董仲舒将他的新儒学完善到了修道者难以挑剔的地步，因此文学祭酒晋昌这才一直处于下风。

孔孟之学论董子儒学？

听到这句话之后，晋昌眼中就是一亮，他主修道、辅修儒，所学习的儒学乃是标准的孔孟之道，从孔孟之学的角度来看，这个所谓的董子儒学确实漏洞百出。

“庄大儒，孔孟以礼乐为中心规范所有人的行为，讲究复周礼而治。董夫子却用天地、阴阳、四时和五行来阐述君臣、夫妻、父子和社稷。”

《论语》曾言：子不语怪力乱神。也就是孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神。

在孔子看来，天是拥有道德规则的自然神灵；

在道家看来，祖先神灵居于上天，辅佐拥有天性的太帝；