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当然,在儒学家们的藏书楼,他们更可能专注浏览自家思想的书籍,而非其他派系的论着。
荀子一开始讲解的就是孟子的内容,这也为他的探索提供了一个起点。
因此,苏辰制定了以孟子为引领,逐篇阅读和学习相关文献的计划。
儒门小圣贤庄的藏书楼内,他正专心致志地研读孟氏的着作。
《孟子》是他归隐晚年所着,与们交流思想之作,儒家的经典之一。
这部经典分为七篇十四卷,详细记述了孟子的政治理念、教育教学理念、哲学见解、伦理道德,以及他们的实践行动。
其中《梁惠王》上下册,《公孙丑》上下册,《滕文公》上下册,《离娄》上下册,《万章》上下册,《告子》上下册,《尽心》上下册共同构建了这部丰富的着作。
当阅读这些篇章,苏辰时而疾,时而深入研读。
书中的深刻内涵要求他细致品味,不能急于求成以免曲解原意。
即使他天赋极高,也不敢草率而过。
这绝不是说谎,有些人花费一生阅读孔夫子的《论语》和《道德经》,却未必能洞悉其中精深之处,每一次阅读都可能带来新的启。
然而苏辰的天赋使得他每次通读就能把握真谛,已是难得的才华展现。
因此,他在藏书楼内一直待到傍晚,一共完成四部书籍。
此时,藏书楼管理人员过来告诉苏辰,已经到了闭馆的时间,不得不暂放手边的书籍。
随后他离开藏书楼,随着鬼谷子一同去用餐。
路上,苏辰仍然沉浸在思考之中。
对此,鬼谷子并未过多追问他的阅读感悟,就像家长不对考试后的孩子过分追问成绩一样,只需看到他有所体悟,鬼谷子就深感欣慰。
抵达就餐地点后,恰巧荀子也出现了。
身后,他还带着学生伏念和韩非。
考虑到李斯对苏辰心存不满,荀子并没有邀请他同行,而此时的李斯还在罚抄书。
荀子见苏辰,好奇问道:“今日去藏书阁是否有收获,都阅读了些何种书籍?”
得知答案后,苏辰回应:“主要专注于孟子的作品。”
他继续说:“这些着作阅读之后,我对‘仁义’这两个字有了更深的理解。
但由于初次接触,理解还比较肤浅。”
还未达到全面通透,顿悟的阶段。
听后,荀子赞同地说:“没事的。”
他说道:“第一天有收获已经很好。
慢慢来,一步步去理解,能领悟更多的东西。”
他接着鼓励:“如果有不明白的地方,随时来向我提问。”
这时,荀子的眼光转向身边的伏念和韩非,他们都在期待地看着他们尊敬的师长。
随即,他补充道:“另外,你们两位师兄也是学识不凡。”
“他们在儒家学问上有不同程度的见解。”
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