三四中文

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  礼，尚可以通过开学前的释褐礼和平常的孔庙祭拜来传授《礼记》上的知识。

  乐便显得无足轻重，十日才?有一课，多是放在午后，给昏昏欲睡的监生换换脑子。

  明日便是考校之日，堂长王仪却以让大伙儿别那么焦虑为?由，安排了一堂乐课。

  原身是规规矩矩学过古琴的，但是李时居偏挑了一根竹笛来学，原因无它。

  ——古琴这玩意?又重又贵，侯爵府里的那张鹤鸣秋月琴很金贵，但早被江德运砸了。

  她刚搬到居，处处都要?花钱，还是笛子便宜便携，往兜里一揣便能走。

  正义?堂监生大多不缺钱，只有从志义?和她一样，选了吹笛来学。

  教谕在堂室的另一端传授指法，能看见蔺文柏高?开霁等人对着琴谱拟练手指，那些能写擅画的手指，在古琴面前却笨拙得宛如鸡爪。

  从志义?往笛声上贴芦苇膜，唉声叹气地?问：“时居贤弟，明日要?考算科了，你?不担心么？”

  说完又自顾自地?笑起来，“你?必然是不担心的，那算科博士每次点你?回答问题，从未有过差错，想来贤弟正是那天赋异禀之人，我?就不行了，从前也没学过，那什么计算税赋的归因之法，看得我?胡子快拔秃了。”

  李时居眨了眨眼，从容地?接受了从志义?的称赞。

  毕竟上辈子学了十几年数学，这些算学题目对她来说，实在是小学数学一样的简单题目。

  大邾的科考鲜少出现算学题目。

  然而近几年，或许是出于实用主义?的风向，算科结合策论和判语，在科举题中?的比重日渐增大。

  大概是因为?算学归于天文历法之科，数科杂学不受重视，所使用的教材也不过是《周髀算经》《九章算术》《数书九章》《四元玉鉴》。

  其中?包含高?次方程的立法与解法、一次同?余式组的解法、高?阶等差级数求和、勾股定力、解球面直角三角形、幻方、小数，还有简单的珠算运用等等。

  虽然她刚研读这些书时感觉一头雾水，但是弄懂这个?朝代对运算过程的特定说法后，结合上辈子学过的公式和定理，很快能掌握其中?窍门。

  李时居曾在长宁街上听见胡人讨论算术，这个?时代的西方还处于被教会?统治的封建王朝时代，连达芬奇那样的天才?都还没出世，数学的先?进?程度上远不如大邾。

  看来这几本算科书中?传授的内容，已经是这个?时代全世界的巅峰。

  数学的展能引科技的进?步，李时居是享受过现代社会?便利的人，太清楚让更?多的人学算科有多重要?。

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