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第93章 修行即脱衫（第3页）

全场向年轻僧人投去赞佩的目光，他脸一红低下头。在哲蚌队列里的阿旺和色朗内心感到由衷地喜悦。过后，各寺僧人纷纷互相打听年轻僧人，二人当然不能对外讲，可深感莫大的自豪。那位老僧像个老顽童一般，做着夸张的表情和动作，向对手伸出大拇指。以前从未遇到这种状况，恰巴活佛请老僧讲几句对第巴大人开示的领悟。

老僧作着脱衣状，“着衣越多者，越易着相恋相，修行难度越大，倒是草根民众，没有锦衣绣袍，少为相累，距本性反近。故汉地禅宗六祖曾言：下人有上智。是也。”

恰巴回头瞧瞧，桑结作鼓手状，点点头，于是宣布老僧辩经通过，授予格西学位。老僧作舞蹈状欢喜上台，返身时，两行泪如断线珠子般滚将下来。

回到宫里后，洛桑忐忑地问：“阿伯啦，我那样做可不可以呀？”

还在辩经场上时，桑结就感到心潮涌动，他联想到“拈花微笑”

的典故。众弟子问佛陀何为佛法？佛陀拈花微笑曰：不可说不可说。在场者只有迦叶领悟其意。由于语言表达佛理的局限性，若能巧妙运用其他形式来象征、比喻，被认为是更高境界，故汉地禅宗历来崇尚此法。今洛桑以脱衣喻理，无师自通，暗符佛理，确是根器不凡。当然，他不想给这个年轻人太多表扬，只说：“不错，不着一字，却喻理深刻，显见佛爷平时学经能领其要旨，不过熟诵经书仍是基础，不可忽略。”

洛桑点着头问：“阿伯啦，我当时那么做了，可有的问题也未及细想，听了阿伯开示才真正明白，只是阿伯说修行是还原，这句话不知该怎样理解。”

“还原即离相，离相才能众生平等，这就是大乘认为众生是佛的道理。”

桑结暗想，这是个不寻常的青年，不可以寻常之法教之。

进入三月，天气渐暖。洛桑到宗加鲁康活动时，现游人明显增多，特别是每到傍晚，一群青年男女在湖畔欢笑歌舞，好生羡慕。他知道不能擅自行动，憋了好几天才提出外出的要求，甚至做好了大人不准许的精神准备。

桑结稍一思忖说：“这样吧，每隔五天，你下午到林卡练习骑射，傍晚可以和年轻人们玩玩，不要太晚了，让根柱陪你去吧。”

没想到大人挺痛快答应了，洛桑高兴得差点上前抱住他。

很快到了活动日，看看天色不早，让侍从将马匹、弓箭等送回宫中，在神殿草草吃了带来的晚餐。正是月中，四周刚显蒙胧，那一轮明月，仿佛是被人甩上了半空，天空变成深蓝的颜色，好像乾坤倒置，湖水悬在了头顶，树木、丘陵镀上银色，湖水犹如铺上了一层碎银。洛桑还是头一回欣赏这里的月色，不禁赞叹起来。

已经有人66续续前来，有的唱着歌，有的吃着东西。神殿在湖南岸，开始时，女孩子们集中在湖东侧，男孩子在西侧，有互相喊叫对话对唱的，人到的差不多时，都聚到北侧空场上。跳的也是锅庄，不过和村民们跳的不太一样，显得优雅整齐一些。

洛桑一蹦，拉着根柱向楼下跑去，刚要出门，根柱突然停住“哎呀”

一声，洛桑双脚滑着步回过头，“佛……少爷啦，穿这身僧衣去能行吗？怕不合适吧？”

洛桑愣了，捶着头，天哪，怎么把这个细节忽略了。二人呆立一阵，无心再观看，怏怏而回。

第二天，根柱正擦洗楼道，丹珠尔过来说：“来了个达旺的人，叫贡布，你去见见。”

根柱刚要走，丹珠尔又问：“佛爷认识吗？”

根柱点点头。

“那你去告诉佛爷一声，不然以后知道了会怪怨你。”

“谢谢领班提醒。”

这是洛桑几年来头一次见到家乡来人，拉起叩的贡布，一口一个贡布哥地叫着。

“佛爷啦，万不敢这么叫，小人担当不起。”