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叔公说他年轻时,扎仓好几位经师都是农家出身,待人和蔼亲切。上个月叔公去世了,临终前拉着色朗的手说:“进了学员班,抓住这个机会,以后会有出息。这几十年我也想家,总算见到了家里亲人……”
火葬对僧人属高等级方式,但亲属要支付不菲的费用,色朗无力拿出,只好采用天葬方式。头一天康村组织众僧诵经祈祷转生三善,次日天不亮,色朗将赤身的叔公用氆氇包裹住背上,并将全部遗物——打着补丁的几件衣袍、一床被褥、一只木碗、一条糌粑袋、一串木制佛珠,放在一个袋子里,由阿旺帮助背着向附近天葬场走去,快到时,由天葬师接过,背上天葬台,然后按习俗将尸割碎,焚烧遗物,召请神鹰吃净。
望着山顶青烟袅袅,色朗知道叔公灵魂升天了,合十顶礼,祝愿叔公来世投到更好的人家。
山路弯弯曲曲,拐过一处山角二人不由一惊。他们还从未俯视过哲蚌,它庞大的身躯历经二百多年暴风骤雨,威严地屹立在山脚,它是格鲁崛起的支柱和见证。色朗想,在这巨大光环的背后,有多少像叔公这样信仰坚贞、默默修习又默默离去的普通僧人呀。
当然,关于叔公的话题,色朗没有对洛桑讲。
接下来的几天,洛桑感到很郁闷。有一天他突奇想:人们不是都说在这片雪域,达赖喇嘛至高无上嘛?不是说对我的话都须遵从嘛?好,那我就试试。他叫过两位侍从,都在二十左右,命其中一个将他的被子散开叠起,再散开再叠起,如此一百次,命另一个用碗从净水桶中舀上水,端到宫顶平台泼下去,再舀一碗端上去泼,往返一百次。
二人各将一百零八颗的长佛珠挂在墙上用来计数,然后按吩咐默默做起来。洛桑坐在一侧瞧着,好像在等待什么重大结果,他不时观察二人表情,都很平静,做的一丝不苟,并无怨色。待两串佛珠都数到一百,二人停下。
洛桑小心地问:“你们做的很认真,可是心中有没有埋怨我?”
二人大惊,伏地连连磕头,“这是佛爷在教化点拨我们,怎敢有其他想法。”
洛桑给二人摩顶,扶起他们。“昨天听丹珠尔说,外面正过萨嘎达瓦节,纪念佛祖诞生、得道、圆寂,人们都围着大昭寺转经,转一圈顶平时转十万圈,这可是大功德,你们带上我也去转经。”
两位侍从吓得连连后退,弯腰吐舌。
“哎呀,行不行?说呀。”
二人声音抖地说:“佛爷,小僧不敢。”
“去把你们领班叫来问话。”
丹珠尔赶紧过来,一听佛爷要出宫,低下头说:“禀佛爷,出宫之事小僧不敢作主,请问二位总管大人。”
“那好,把总管大人请来。”
塔布进来施礼道:“启禀佛爷,出宫大事须第巴大人允准方可。”
“总管啦,我出宫只是为去大昭寺转经朝拜,去去就回,第巴大人公务繁忙,别打扰他了吧。”
“依例佛爷未亲政前须听从第巴大人安排。这是为了佛爷专注学经,心无旁骛,方能精进修为,是大人一片苦心,望佛爷体谅。”
洛桑默然。
转眼半年过去了,桑结请各位经师谈谈佛爷学习情况。经师都认为佛爷悟性极佳,许多难题一点即通,尤其热衷学习文法医药、音乐舞蹈、法事仪轨。多仁经师反映,佛爷学经成绩不错,但似乎不甚感兴趣,有时分神,注意力不集中。“大人,您请看,有一天上课,佛爷边听边写,以为他在抄经,课后我拿来一看,却是一俗体诗。”
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