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第56章 气血盈亏病有因（第2页）

-以肺脏为例探讨脏腑虚实

帝曰：“虚实何如？”

黄帝道：虚实变化的情况怎样？

岐伯曰：“气虚者肺虚也，气逆者足寒也，非其时则生，当其时则死。余脏皆如此。”

岐伯说：以肺脏为例，肺主气，气虚的，是属于肺脏先虚；气逆的，上实下虚，两足必寒。肺虚弱不在相克的时令，其人可生；若遇克贼之时，其人就要死亡。其他各脏的虚实情况亦可类推。

重实的概念及表现

帝曰：“何谓重实？”

黄帝道：什么叫重实？

岐伯曰：“所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓重实。”

岐伯说：所谓重实，如大热病人，邪气甚热，而脉象又盛满，内外俱实，便叫重实。

经络虚实的情况及治疗

经络俱实

帝曰：“经络俱实何如？何以治之？”

黄帝道：经络俱实是怎样情况？用什么方法治疗？

岐伯曰：“经络皆实，是寸脉急而尺缓也，皆当治之，故曰滑则从，涩则逆也。夫虚实者，皆从其物类始，故五藏骨肉滑利，可以长久也。”

岐伯说：所谓经络俱实，是指寸口脉急而皮肤弛缓，经和络都应该治疗。所以说：凡是滑利的就有生机为顺，涩滞的缺少生机为逆。因为一般所谓虚实，人与物类相似，如万物有生气则滑利，万物欲死则枯涩。若一个人的五脏骨肉滑利，是精气充足，生气旺盛，便可以长寿。

络气不足、经气有余

帝曰：“络气不足，经气有余，何如？”

黄帝道：络气不足，经气有余的情况怎样？

岐伯曰：“络气不足，经气有余者，脉口热而尺寒也，秋冬为逆，春夏为从，治主病者。”

岐伯说：所谓络气不足，经气有余，是指寸口脉滑而尺肤却寒。秋冬之时见这样现象的为逆，在春夏之时就为顺了，治疗必须结合时令。

经虚络满

帝曰：“经虚络满，何如？”

黄帝道：经虚络满的情况怎样？

岐伯曰：“经虚络满者，尺热满，脉口寒涩也，此春夏死秋冬生也。”

岐伯说：所谓经虚络满，是指尺肤热而盛满，而寸口脉象迟而涩滞。这种现象，在春夏则死，在秋冬则生。

帝曰：“治此者奈何？”

黄帝道：这两种病情应怎样治疗呢？岐伯曰：“络满经虚，灸阴刺阳；经满络虚，刺阴灸阳。”

岐伯说：络满经虚，灸阴经刺阳经；经满络虚，刺阴经灸阳经。

重虚的定义及辨别

帝曰：“何谓重虚？”

黄帝道：什么叫重虚？岐伯曰：“脉气上虚尺虚，是谓重虚。”

岐伯说：脉虚、气虚、尺虚，称为重虚。

帝曰：“何以治之？”

黄帝道：怎样辨别呢？岐伯曰：“所谓气虚者，言无常也。尺虚者，行步恇然。脉虚者，不象阴也。如此者，滑则生，涩则死也。”

岐伯说：所谓气虚，是由于精气虚夺，而语言低微，不能接续；所谓尺虚，是尺肤脆弱，而行动怯弱无力；所谓脉虚，是阴血虚少，不似有阴的脉象。所有上面这些现象的病人，可以总的说一句，脉象滑利的，随病可生，要是脉象涩滞，就要死亡了。