三四中文

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第52章（第2页）

极端的说，至少那已死之人是实实在在永生在瞭死去的年纪。

但死亡又的确可怕，无论是对我们自己还是对身边熟悉的人。

因为的确消失瞭。

其实我们大都听过，遗忘才是真正的死去。

可一个人存在过就是存在过，我们身边每个熟悉过的人，包括我们自己，每个人都有不被遗忘的存在存在。

平凡的人有自己平凡的不被遗忘的存在，英勇的人有自己英勇的不被遗忘的存在，甚至哪怕一个恶贯满盈的恶人也有自己丑陋的不被遗忘的存在。

所以，什么才是真正的遗忘？

百度百科告诉我们，遗忘是对识记过的材料不能再认与回忆，或者错误的再认与回忆，是一种记忆的丧失。

简而言之，就是我忘瞭，就像我忘瞭你的名字那么简单的一个概念。

可真正意义的遗忘真的存在吗？

有些人不存在被记得也就不存在被遗忘，有些人一旦被记得就会被记得，即使自己死去，所有记得自己的人也死去，但在那整个过程中，并未有遗忘。

即使在那过程中我忘瞭你的名字，但我仍是知道有你这个人存在，我知道你是切切实实在我身边发生过的人。

即使在那过程中因为各种原因记忆错乱缺失，也不是真正意义上的遗忘，隻是大脑开的玩笑。诸如地下室的记忆之类的。

那面对死亡的我们到底在面对什么？

是活著。

面对亲人的死亡，我们首要面对的是失去亲人后的我们继续活著。

面对自身的死亡，我们首要面对的是如何继续活著。

如此，活著和死去对立又相关。

当然，面对死亡的前提是正在经历死亡，跨过那条对死亡的审度线并不难，难的是你对活著和生活的审度，不过，扯远瞭。

总之——

facgdeathisnotabigdeal

最后——

放心吧，我们现在是在活著，但我们早晚会死。

becaeeverythgwillfall

面对死亡从面对活著开始。

也即接受死亡从接受活著开始。

以上是我和陈柏罔第一次演讲时我手写的那份中文演讲稿。内容五五分。

现在我把这篇稿子，原封不动地，一字一句地念出来，实时传送到面前这个小小的摄像机裡。

带著我强烈占有欲般的自私，我录下瞭这些视频。

我把我所有的无地自容，无所遁形的秘密袒露出来，希望某人能看到，又远远不希望他能看到。

死亡曾无数次映入我的眼帘，以至于我过早就学会瞭无言地注视著它。