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第524章 附体是妖邪（第2页）

因为人吃五谷杂粮，身体更是污秽不堪，正神怎么可能附体人身呢，所以附体的必然是这些动物仙儿。

那么他们为什么会这样去说自己是神仙呢？

一是他们认为这样说，比较牛，毕竟神仙很厉害。

二就是有仇有怨，他们想祸害你，所以把人磨成了神经质，让你丢人现眼。

但是话说回来，正儿八经的出马仙，供奉的是动物仙没错，但顶头上司是通天教主啊。

通天教主是谁，那可是三清之一。

三清分别是，玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。

而通天教主既是灵宝天尊，所以说仙家们只要拜在通天教主的门下，也算是正统修行的，不能说是妖邪儿。

神词里有句话就是这样唱的，说是你看混沌处分太极研，先佛把他大道传，鸿钧老祖收弟子，收下徒弟弟兄三，老大叫他李老子，老二本叫元始天，老三就是通天教，各个弟子法无边。

李老子收的成佛道，原始收的也成仙儿，佛祖看了事不好，不许再来把法传，通天教主心不悦，抓把金丹撒满山，胡黄吃了成大道，蟐蟒吃了都成仙儿，留下披毛戴角百草仙。

从这些神词当中，也可知道一二，通天教主就是胡黄这些草地仙的恩人。

当然还有另一种说法，说是通天教主并不是灵宝天尊，通天教主是截教教主，是太上老君、原始天尊和灵宝天尊的师兄弟。

当初阐教看不起截教这些动物仙，通天教主为了门下弟子，还与阐教生过争执，并且动了手。

其实不论是哪种说辞，也可证明动物仙是正统修行的，并不是附不附体，三言两句就能下定论的，这只是世人对动物仙的偏见罢了。

更何况，当初胡三太爷救驾有功，率领一众胡黄人马帮助康熙帝，因此得到皇帝册封。

后来胡三太爷修成正果，飞升上神，也算是正统修行的仙家，所以胡黄修行，算出自名门。

但是，总会有一些败类散仙祸害人，这个是在所难免的。

因为人生在世，不论是动物，我们人也是一样，有好的就会有坏的，有善就会有恶，所以什么事不能一杆子打死，也不能一概而论。

比如我家堂中的仙家，他们就不会轻易附体在他人身上，因为他们是正修的仙家。

除非是那种有恩怨的，比如赵立波家这个事，如果不是他烫死人家七八口，那些黄仙绝不会主动找麻烦。

因为仙也是有规矩的，这就是人有人法，仙有仙规，是有人能管制他们的。

至于世人怎么看待出马，是妖邪还是仙儿，那就是他人的事了，就拿我皈依师来说，人家是寺院主持，说出来的话，也没有排挤出马的意思。

就连他的寺院，都有胡黄蟐蟒守护，这个怎么解释？

根本解释不通对吧？

嘴长在他人身上，就让他们说去呗，只要自己认为是对的，那就不会有错。

那天赵立波让我说的一愣愣地，也不知道他听明白多少，片刻后他说：“师傅，那就让我媳妇出马吧，我就是问个清楚，了解一下。”

我就说你可想好了，现在反悔还来得及，最多给二神报个车费，千万不要勉强自己。

赵立波摇摇头，“师傅，我自己做的孽，我来扛，一点不勉强。”

说话间，已经过去半个多小时了，就见外面走来一个男人。

我一看来人就想笑，这不是我川哥驾到么。

陈川看向我也笑了，“川哥驾到，快放低音炮，迎接川哥，钱往兜里搁……”