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第五十六章 金老寨遭难（第2页）

这个狐假虎威的保长亲信，气呼呼地一溜烟儿跑了回去。

这里说到村庄里的“保长”

，不得不啰唆几句。因为“保长”

这个“官衔”

是个历史概念，不得不从历史上说起。

“保长”

这个不是官官儿的“官衔”

，在中国漫长的封建社会里频繁演变着叫法儿，不过变来变去万变不离其宗，实际上也就是一个村庄大权独揽的头头儿、没有皇宫的土皇帝，官不大但权力不小，统管着村庄里的百姓死活。中国农村的联保制度，大约起源于宋朝王安石变法，十户为一保设“保长”

，每五十户为一大保设“大保长”

，每十大保也就是大约五百人左右设“保正”

一名、“副保正”

一名。“保正”

掌管本地的户籍治安、调解民事纠纷和训练壮勇配合官府剿匪灭贼等事情。封建社会“皇权不下县”

，县里的县官（知县或县令）就代表朝廷通过许多农村“保正”

对百姓施行统治管理。后来的朝代一直“换汤不换药”

地延续下来。虽然元朝又生出了对农村百姓统治更加没有人性的“联甲连坐法”

，但到了明朝就被“里甲制度”

取代了。“里甲制度”

与“联甲连坐法”

相比，对农民的统治稍微宽松文明了一些。后来到了清朝，满族统治者在农村又建立了类似元朝的“保甲制度”

，每个村庄设有管着百姓死活的村官儿“理正”

，对劳苦大众的统治与元朝一样残酷。到了民国初期，在农村一些地方逐渐废除了最基层，也是王朝统治的终端“甲长”

制和“理正”

、“保正”

的叫法儿，称呼统一改成了“保长”

。“水浒传”

里的晁天王晁盖，就是宋朝当地农村的一个“保正”

，所以在晁盖没上梁山之前，人们都呼喊他“晁保正”

。民国这种换汤不换药的农村制度细小的改变，虽说从根本上难于改变穷苦劳农的悲惨命运，但也不能不说是一种历史的小小进步。明显的进步就是“保长”

无论种族姓氏，可以民选和撤换、违法可纠。

话说倔强的金老寨几句气话像拔了老虎嘴上的胡子，还没吃一顿饭的工夫，甄保长就派来了一帮打手，每人手里都掂着一根结实的木棍，像一群恶狼一起向金老寨的瓜地袭来。到了瓜地见瓜就砸，吓得金老寨躲藏在看瓜棚里，但也没能幸免。这群恶狼把金老寨打得哭爹叫娘，还不解恨，又把瓜棚砸了个稀巴烂。

荷花听完金老寨的诉说，心中只觉得一阵儿刺痛，眼睛里像着了火烧得视线模糊起来，荷花愤怒得口中再也寻觅不到任何想要表达的语言。她感到救人要紧，得赶快把金老寨弄到“活菩萨”

老郎中那儿疗伤，但金老寨被打得像瘫痪了一样走不成路，她也背不动金老寨，她在瓜地里急得团团转。

她惊慌失措地想找到背动老寨的男人，可四周的庄稼地里一个人影儿也没有。

她情急之下尖着嗓子用劲儿喊道：“哪儿有人啊？快来救命啊！”