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第92章（第3页）
迷宫里的邪恶生物们都是无罪者，但反过来看，是不是有另一个迷宫，它的筛选条件是有罪的神圣生物？而另一个迷宫里的东西和他们的这个迷宫完全相反，而里面得到的知识中，就有这种镜像语言？
但是很奇怪的是，天使能够堕天，犯了罪的天使难道不该沦为堕天使，变成邪恶生物吗？
第1o3章
推测还只是推测，是否真的有这样一个和“提阿玛特的殿堂”
相反的地方，那个地方是否也是以迷宫形式存在，完全还处于艾莱萨的猜想中。
《基本仪式索引》中绝大部分的祈求对象都是“原始的海洋”
、“大地的母亲”
、“伟大的提阿玛特”
，因此，永夜议会早已猜测那座迷宫是提阿玛特的宫殿。
等等，“大地的母亲”
……
而那座有十几只翅膀的天使雕像下写的是“天空的源泉”
。
不会真的能对上吧？
艾莱萨学过很多历史，他知道东方最强大的那个国家有一种阴阳相对的概念，或者说，阴阳太极图本来就作为那个国家文化软实力的一部分传给了全世界，被应用在许多商品上。
和基督教的一神教义不同，许多国家的本土神话似乎都主张最初创造世界的神明一定有至少两个，如果是两个，那必定是一男一女，要么是兄妹或姐弟，要么是夫妻，要么二者都是。
这种对应是否能套在“天空的源泉”
、“万物的父亲”
和“大地的母亲”
、“混沌的海洋”
上呢？
二元对立是许多神话故事的理念，善与恶，黑与白，邪与正，基督教的世界观里，简单粗暴地将天使与善良挂钩，将恶魔与邪恶等同，在提阿玛特的宫殿中，筛选的机制却是“没有罪恶的邪恶生物”
。
这可以契合到“混沌的海洋”
或“原初的混沌”
这一象征上，那相对的另一侧又是什么？“神圣的罪人”
是否也属于“原初的混沌”
这一象征的体现？
艾莱萨想了很多，但是目前，一切都还缺乏足够有力的证据。
如果他知道得更多，知道提阿玛特究竟是谁，提阿玛特的殿堂是谁所造，知道这种与古恶魔语呈镜像的语言是什么，他就能验证自己的想法。
他必须搞清楚，那些银器上究竟是多米尼克准备的，还是别人给他的，这个仪式又是谁给他的，是怎么来的，对于恶魔而言，人的一生或许短暂，但对于将会陪伴他很久很久的永夜议会而言，这是为数不多的线索。
现在回提阿玛特殿堂里开会已经来不及了，他必须马上决定怎么做。
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