三四中文

手机浏览器扫描二维码访问

第100章 蒙巂诏（第2页）

王恶摆手，略过这个话题：“贵国聂叙安好？本官听说贵国曾对吐蕃出兵，为何半途而废？”

不是半途而废，是被年楚河的娘氏抵御了。

说来丢人，数万大军，被娘氏一万兵马，凭借地利生生拦住了。

顿珠苦涩一笑。

“上之辛绕们尊贵，下之国王们威武……”

顿珠低低的吟唱。“辛绕，指的就是苯教的上师，象雄在一定程度上，苯教的影响力还盖过聂叙，年楚河一战，若不是有上师的意志在其中牵绊，象雄的勇士也不至于这么废，几万人拿不下对方的一万人！毕竟，吐蕃对于庞大的象雄来说，就是牦牛身边的一只小羊羔。”

王恶轻轻敲着案几。

确实，只有这理由才能说明象雄为什么会被区区一隅阻拦了前进的脚步。

“一山不容二虎之理象雄应该清楚，卧榻之旁，岂容他人酣睡，聂叙难道没有一丝警觉？”

王恶觉得不应该，能掌控偌大的国家，李迷夏就不是无能之辈。

顿珠轻叹：“聂叙都明白这些道理，可是有辛绕的牵绊，拳脚施展不开啊！”

王恶表示同情。

那些政教不分的国家，能完全理顺的……不多，内讧占据的比例极大，毕竟哪一方都不愿放弃权利这迷人的东西。

“其实，贵国聂叙可以考虑支持一下达波、娘波、工布嘛，惠而不费，而且可以减少贵国伤亡，何乐而不为？”

王恶指点了一下。

顿珠眼睛一亮。

对于一向是凭借军队强攻的象雄来说，王恶这不经意的一句话，却是瞬间打开了一道崭新的大门，让顿珠看到一个截然不同的新世界。

“应对苯教，大唐能不能给个方法？”

顿珠真心求教。

宗教的事，难啊！何况苯教与象雄百姓契合多年，转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石经、放尼玛堆、供奉朵玛盘、转经筒，即便千年之后依旧深入高原民众之心。

而且，据那教历史的体育老师说，弃苏农赞最终统一了高原，也就是说，象雄没多少年国祚，李迷夏甚至没时间慢慢消除苯教的影响就蹬腿了。

王恶又何必吃力不讨好，去做这无用功？

顿珠眼里流露出一丝失望。

当初的象雄，能够立国也是因为苯教的支持，成也萧何，败也萧何，如今象雄居然奈何不了小小的吐蕃，也是因为苯教。

顿珠并不知道，弃苏农赞已经搭上了苯教的嘎玛上师，允诺他们更大有权利，更是承诺日后一定让自己的子嗣之一加入苯教。

不得不说，年幼的弃苏农赞学坏了，连婆姨的问题都八字没一撇呢，就敢承诺子嗣的问题。

对于苯教来说，扩大他们的影响力，比任何问题都重要，悄悄支持一下弃苏农赞也不是不行。

所以，象雄空有广袤的疆域、十万能征善战的悍勇之士，最后依然要成为茶几上的那个杯具。

对了，李迷夏的遭遇，其实与隋炀帝杨广有异曲同工之……惨。

总之，王恶的目的就一个，忽悠象雄给吐蕃添堵，成不成功的倒无所谓。

之后是面对六诏的使者。

此时的大唐，占据了云南的一半面积，对苍山洱海的六诏并不重视，

蒙巂（音：规）诏使者是个汉人，叫杨潜，受领巂辅之命入朝，想向大唐讨个官做做。

蒙巂诏位于后世云南巍山县与漾濞县，地域并不大，此时的六诏真不引人注意，大唐对此持可有可无的态度。

王恶却深知决不能忽视，一旦弃苏农赞统一高原，吐蕃就可借道六诏，对大唐西南形成威胁！

杨潜态度很谦恭，但目的很明确，为自家领巂辅争一个刺史之位。