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第197节（第3页）

他会在北京城里游荡，走到哪里有兴致了，就坐下来，当然还是会有一些偏好，有一些比较常去的地点：一处是比他买的这个房子更老旧的居民区的拐角，这里有一盏玻璃罩破碎了一半的路灯，没有人修，光线和角度有一种独特的艺术气息；还有离家不远的街心公园的长椅，旁边有棵银杏树；再有就是他的大学，电影学院c座楼上的天台，坐在这里可以看到他大学时最喜欢待的那间教室。

学校天台比较清静，他几乎从来没有遇到过别人。在街角和街心公园则时常会遇到好事的大爷大妈，操着一口飒爽的京片子问他：小伙子你一天天的坐在这里干啥呢？

回不回答看他心情，心情不好就不搭理，还装过几次聋哑人，心情好了就说：我在等人。

一般人这时候就会晃悠开了，有些更事儿的还要往他旁边一坐：等谁呐？

他摇摇头说不知道。

而等那个人真的出现的时候，他发现自己还是知道的。

在街心公园的长椅上，他无聊地坐着，忽然，似乎有种冥冥中的预感降临到他身上，让他刹那间毛骨悚然。

他转向右边，看到一个撑着伞走过来的人。那是一个相当英俊的中年人，五官深刻，鬓角斑白，今天是一个萧索的秋日，那人的绿色眼睛却像是一片盎然暖春。

玉求瑕盯着他看了一会，直到他在自己面前停下。

玉求瑕不知道自己现在是个什么表情，他仰视着那个人，慢慢地说：“你来了，戈多。”

《等待戈多》，塞缪尔·贝克特的代表作，20世纪文学和戏剧的重要里程碑，荒诞派戏剧的奠基之作，现代主义戏剧的基石之一。全剧讲述了两个流浪汉在一片荒芜的土地上等待一个名叫戈多的人物的故事，他们希望戈多能带来某种意义或解脱，但戈多始终未能出现。

从这部戏剧问世以来，无数人都在探讨、追问“戈多”

究竟是什么，有人认为戈多是从“God”

演变而来，就是上帝、造物主的意思。也有人认为，戈多代表死亡，而作者贝克特对此的回答是：“我要是知道，早就在剧中说出来了。”

玉求瑕认为自己在一部剧里，这部剧是《等待戈多》。

“你好，玉求瑕。”

那人站在他面前，山一般高大陡峭，影子将他完整地笼罩在里面，让他那种毛骨悚然的感觉更清晰了。

逆光中那人微微一笑，然后坐到了他的旁边，笼罩着他的影子也消失了。

那人收起伞，玉求瑕这才发现天下着小雨，那人说：“很高兴见到你，但是很遗憾，你猜错了，我并不是戈多。”

玉求瑕却并不惊讶，很平静地说：“噢，那你是梅斯菲尔德吧？”

那人微微侧目：“你知道我？”

“我在他的笔记上见到过你的名字。”

玉求瑕说。

决定卖掉玉宅后，玉求瑕亲手收拾了宅子里的所有物品，理论上所有的物品都是他所熟悉的，他甚至找到了自己儿时的玩具，可记忆混乱疏离，他竟然并不觉得怀念。

直到他在卧室阳台的沙发缝隙里发现那个笔记本。

那是另一个人写下的日记，因为是以“第一人称”

视角写的，里面出现了一百个一千个“玉求瑕”

，却没有记下那人自己的名字。

日记本里记录了那个人和他，还有其他一些人的匪夷所思的经历，玉求瑕想也许就是因为看了这本日记才让他愈发分不清梦和现实、真相和虚幻。

梅斯菲尔德没有否认，那就是默认，那么就叫他梅斯菲尔德了。