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与此同时，另一个人正在安抚她陷入了恐慌的爷爷，呃。现在也许可以改称呼为奶奶了：“不要慌，这只是中期调整，只是暂时的——”

“这是神罚呀，祭司说我们应该立即悔过，也许我们应该放弃现在的买卖，过以前的生活，我已经很大年纪，应该到树林里去隐居，不再过问买卖……”

老雅各布虽然这么说。可是依旧穿着绣花的丝绸长袍，也没有拿出藏着的金库钥匙的意思，她的孙儿看在眼里，于是设法将话题转到了别的方面：“可是我们现在离不开您呀——需求已经滚滚而来了，纽斯特里亚的商人和工场主虽多，但是除了您以外，谁还能马上将生产组织得井井有条，能应付这突然而来的一大笔购买呢？”

“什么需求？”

年迈的老资本家的嗅觉依然灵敏。为金币之神的效劳也依旧虔诚，“现在到处都是混乱。哪里有什么买卖可做呢？”

“现在还比不得我们为陛下效劳之前的混乱呢——那时候北方人随时可能冲进我们的城市，又杀又烧，高墙都拦不住他们！而现在他们还在帮忙维持秩序呢——怎么就不能做买卖了呢？爷爷！而且您想一想，我之前为您提供的那些统计数据！那些在买卖上十分有益的数据！想想看，您是知道的，纽斯特里亚和其他国家一样。都是男人多于女人的地方。”

“是呀，可这有什么关系呢？”

老雅各布的注意力已经完全转移到了与生意有关的方面，她的孙儿心底里舒了一口气：“现在大家都颠倒了，也就是说，女人马上要多于男人了。”

“你是说——我可以少支付一大笔工资了吗？”

大魔王并没有强行规定同工同酬。尽管这是男女平权的基础，可是她一直觉得应该先走后跑，在资本家还不乐意雇佣女工的时候先用低工资让资本家乐于帮助女性走出家门参与社会化生产才是优先事项，至于权力么，这是得等利益集团（女工阶级）形成以后她们自己争取的，所以，贪财如命的老雅各布尽管平时按着他们的传统非常赞成女人回归家庭，还是在他的工场和店铺里雇佣了一大群廉价女工，还天天用茶点等福利吸引她们加班……

“爷爷呀，我说的生意不是这方面——您想一下，男人当他们身为男人的时候，尽可以穿着一条裤衩在外面晃，现在，他们至少得给自己添两件衣服吧。”

“不错，不错，我怎么没想到呢？但是，这种人未必有钱买衣服。”

“那他们就得工作了，现在，他们不能指望像过去那样随随便便的生活了，倘若他们不愿意马上嫁人的话，就得赶紧干活挣钱买衣服，他们不能再靠拳头挣饭吃，而是得靠诚实的劳动了。”

老雅各布点了点头，他的孙子又说到了另外一个问题：“爷爷，一个国家每年出生的新生婴儿的数量，是取决于这个国家的育龄妇女的，对吧。”

“对。”

的确如此，每一个农民或者牧民都明白这个简单的问题，在育种的时候他们会留下雌性，然而这个简单的问题很多人是不会想到人类头上的，比如，在男女比例超过一比一，甚至到达一百三比一百的时候，还以为每个妇女生两个孩子就可以维持人口数量……还有一些人叫嚣，要通过打压女性，把女性全部赶回家来“提高生育率”

然而，他们不会想一想，这样提高的，究竟是“生育率”

还是“男性出生率”

？如果男女比例达到两比一，那么每个妇女平均必须生三个孩子才能维持人口数量，男女比例越悬殊，生育率就必须越高，然后，光棍率越高，社会动荡随之而来……

“爷爷，男性对待性问题，总是不像女性那么谨慎的，”

说这话的提姆可没有预见到未来会有一群只要看到是雄性生物就扑的穿越女，“他们不大会想到怀孕的事儿，未来几个月可能有一波婴儿潮。婴儿用品，比如衣服、摇篮、奶羊之类大有可为。”