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第61章 诸夭之野（第3页）

要是谁也看不见谁，在诸夭之野走散了找起来不好找不说，就怕引起当地人的注意，招来无妄之灾那可就后患无穷。

他们在诸夭之野穿行时，挑选的路都是一些人迹罕至的小路，避免与当地人正面相遇。

但计划赶不上变化，他们就算是尽量想办法避开当地人，也还是运气太差的遇上了。

所谓的墨菲定律——如果事情有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会生。

好巧不巧的赶上他们当地人一年一度最盛大的一场祭祀活动。

参与祭祀的人与前面枢暨他们看到的吃凤凰蛋的人上下只着黑色皮毛兽皮衣的打扮不同。

应该是为了祭祀活动而盛装出席。

从里到外的十几个圈层里的男女老少，每个人头顶着鸾鸟和凤凰的尾翎做成的五彩羽帽，身着的是百鸟羽毛编织而成的霓裳羽衣。

参加祭祀活动的每一个人肩膀上还依偎着一只或几只不同种类的飞禽。

圈层最中心位置祭台上的大祭司肩膀上站着的则是一只能号召百禽的凤凰。

远远看去像是亲眼目睹了传说中百鸟朝凤的盛况。

走近了再看，他们每个人的脖子上戴着兽牙项圈，脚边还匍卧着一只乖顺的兽。

圈层越里面的人戴的的兽牙越珍奇。

靠近祭台的最里圈的人们戴着的有虎牙、狼牙等等百兽之中能力强悍野兽的牙齿，代表自己高人一等的权力地位。

权利至高无上的大祭司戴着的是最为珍贵的象牙项圈。

听不清大祭司念了一段什么咒语，只见他念完咒语后高举手中似木非木的权杖，百兽、百禽、百人统统虔诚的匍匐在地，对着大祭司三叩九拜。

难道这个权杖是不是就是枢暨猜想的那个让动物和人臣服在其之下的神器。

枢暨用枢鳞的窥光镜近距离观察大祭司手中的权杖。

权杖的材质枢暨看不出来，他看到权杖手柄的位置是雕刻的一个奇形怪状的动物，身形如同狸一般，长有尾巴和四脚，但却长了颗鰕（xia）一样的鱼头，全身长满鱼鳞状的甲片。

枢暨从来没见过这个动物，他把看到的给枢鳞描述了一遍，看他知不知道是什么动物。

“龙鱼，陵居在诸夭之野北，状如狸，状如鰕，既有神圣乘此以行九野。”

枢鳞在北斗一前辈的游记上找到枢暨描述的那种动物的存在。

枢暨问道：“你是说那种动物叫龙鱼？”

“嗯，游记里是这么说的，龙鱼是居住在诸夭之野的北面，说龙鱼是神圣之人的坐骑，骑着龙鱼可以巡游于九州之地。”

枢鳞表示书上说的是那就是对的，不会有错。

“所以是龙鱼赋予了当地人想要的都能如愿以偿的力量？”

通过大祭司权杖上的龙鱼，枢暨想他知道为什么当地人能驱使百禽与百兽。

枢鳞只能根据书上已有的内容断定是否正确，纲的部分不在他判断的范围内，“不知道，书上没说过，只是说骑着龙鱼可以巡游九州之地。”

佘傒听他们讨论半天的说道：“我觉得枢暨说的有道理，神圣之人都需要骑着龙鱼才能去九州之地，说明龙鱼力量不同寻常，而当地人又和龙鱼有说不清道不明的关系，或者说是和那位神圣之人关系匪浅，所以当地人才可以随意的吃凤凰蛋而不受惩罚。”