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第098章 疯狂搞钱下（第1页）

明玉珍见众人都服气了，也就把这一条写成公函，即刻快马给政务府去做。务必要在三月底之前先把几个大的城市的房产税征收起来。

至于每一档受多少，明玉珍也只是做了原则性的指示。

草顶房舍是几档就每间收几斗谷，例如在乡社有房三间，则交三斗；在州城有房三间，则交九斗；在一路治所有房两间，则交八斗。

瓦顶房舍是几就每间收几石谷，例如在乡社有房三间，则交六石；在州城有房三间，则交十二石；在一路治所有房两间，则交十石。

琉璃顶房舍是几档就每间收几百石谷，例如在乡社有房十间，则交三千石；在州城有房十间，则交五千石；在一路治所有房两间，则交六千石。

众人听罢对那些拥有琉璃瓦的寺庙、道观和豪富之家要交的房产税的额度给震惊了。不过一想他们拥有的庙产，多半也是还交得起的，只是难免肉疼。

接着，6凤说道：“今日，第二项议题就是打算征收蓄奴税的讨论。”

除了个别侍卫如明玉珍的义子和6凤，其余众人其实都算是蓄奴的既得利益者。

这次大家学乖了，都沉默不言，等着明玉珍定调子。

明玉珍见众人这么保守，缓缓道：“这奴婢还是没法完全废除，不过元朝的制度太过严酷。这样肯定不行，你们都见多识广，哪一朝的制度对奴婢好一些？”

关于这一点，明玉珍就直接决定恢复宋朝的奴婢制度就行。因为就他那有限的历史知识，大概就知道宋朝的奴婢制度相对而言最开明。奴婢与主人相当于是打工人与老板之间的关系。

至于为什么不废除奴婢呢？

这不开玩笑嘛？除了社会主义新中国，谁不想无偿占据他人的劳动成果。

不过时代真的在进步，舔狗是自主的希望被舔者无偿占据他的劳动成果，这在古代是比较罕见的。

多说一句，朱元璋建国后规定平民不能蓄奴，但是平民也可以通过收养义子义女进行规避，所以有些事实上的奴婢就会称呼主人为“达达”

。

与其搞得这么怪怪的，不如允许所有人都蓄奴，但是都按照宋朝的制度来。外加一个蓄养奴婢的税。

易南一看了董希哲一眼，从容说：“回主公，要论宽厚，莫如宋朝。”

听到的和自己想的差不多，明玉珍说：

“既然我们也是大宋，就把这一条恢复吧。只是我要加一条，蓄奴十人之下，一人交棉布一匹；蓄奴十一人至五十人，一人交棉布两匹；蓄奴五十一人至一百人，一人交棉布三匹。蓄奴一百零一人至五百人，一人交棉布四匹和五铢钱一贯。蓄奴五百零一人至两千人，一人交棉布五匹和五铢钱五贯。”

众人暗暗咋舌，却也觉得难为主公想出这个敛财的法子，还真的是针对富裕的人啊。

明玉珍对蓄奴数量是难得的大方，只要交钱交布就准蓄养奴婢。实际上这里有一个隐藏的心思就是让这群地主朝着工坊主转变，不要一心想着去囤土地当地主。

6凤开口：“第三项议题就是关于寺庙和道观的管理。”

也不等众人观望了，明玉珍表态：“老百姓去求神拜佛堵也堵不住，既然他们愿意把钱捐给寺庙和道观，那我们也不如去找寺庙和道观分钱。你们议一议有什么法子能做到。”