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第52章 元仁宗网罗人才精英云集一（第1页）

第5章　元仁宗网罗人才精英云集

元仁宗爱育黎拔力八达为了网罗全国英才，施行科举制度，命令中书省制定和颁布相应条例，规定科场每三年举行一次，从皇庆第三年的八月开始，参考人员由各地方官员从当地籍贯的人士中推举，蒙古族人员从各部落中推举，凡是年满二十五周年，对长辈有孝心，品德良好，受人称赞，以及熟悉经书和历史的知识分子，都可以向朝廷推举。

如果在推举的过程中，有营私舞弊，循情枉法，或者应该推举，而又不进行推举的官员，监察御史和肃政廉访司的监察官员，必须予以调查核实，给予相应处治。

科举考试的程序，蒙古和色目人，第一场考经问的有五条，在《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》中，抽出相关内容进行考试，以朱子章句集注为答题标准，如果考生回答问题时，语义明确，说理透彻，语言典，就可以录取。

第二场考试，一道论述题，根据当时的政治形势出题，答题字数规定在五百个字以上。汉族人和南方人的第一场考试，从四书五经中抽出相关内容，设置两道考题疑，从《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》的内容中出题，以朱子章句集注作为答题标准，考生必须用自己的话，作为结尾，字数规定在三百个字以上。

科举考试中的一道是经义，各自考察一本经书的熟练程度，《诗经》以朱子集注为标准，《尚书》以蔡注释本为标准，《周易》以程朱注释本为标准，以上的三种经书，兼顾运用古代的注疏，《春秋》准许参照三传相关的内容，及胡氏传的内容，《礼记》用古代的注疏，字数规定在五百个字以上，文体不加以限制。

第二场主要是考察古代诗歌，朝廷公文，政府公文的写法。一道是朝廷公务类，文体限制用古代诗歌，朝廷公文，仿照古代的公文写法，政府公文，语言要工整，仿照古代文体的写法。

第三场考察的是一道政治时事题，从经书、历史或时事政治的内容中出题，不在于辞藻的华美，要求朴素无华，直接陈述，字数规定在一千个字以上。

蒙古人和色目人，如果想检验自己的汉学修养，愿意参与汉族人和南方人的考试科目，如果考中录取后，就会格外加一级注授的官职。蒙古色和目人录取的人选在一张榜文上公布，汉族人和南方人录取人选在一张榜文公布，获得第一名的，叫做赐进士及第，官职是从六品。

获得第二名以下的，到第二甲以内的，享受正七品官员待遇，三甲以内的享受正八品官员待遇，两张榜文的规定是完全相同的，因此朝廷专门为举行科举一事专门布通告：

因为我们的祖宗，以威武神勇而平定了天下，元世祖忽必烈皇帝设置官吏，对各项公务进行分类管理，征集和录用了许多儒有才能的人士参与政治，重视学校这个培养人才的地方，提议设立科举考试，以选拔各类有用人才，真是高瞻远瞩，意义深远。

我的德行和才能浅薄，得以继承皇位，管理国家政务，扬祖宗的光荣传统，继承先辈的辉煌事业，严格遵循祖宗的意愿，执行既定的规章制度。

如果我们认真考察三代以来，科举考试的各个科目，分析其中的主次安排，我们不难看出，选举人才应该把品德表现作为要考察内容，如果考察他们的文化才能，就应该先考察他们对四书五经的熟练程度，文章的写作才能，那是次要的，如果考生写作的文章华而不实，空洞无物，于事无补，我们就不能录用他们。

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因此我就下令中书省的相关官员，广泛参阅古今的有关文献，制定出切实可行的科举考试条例，决定从皇庆三年的八月开始。国内的所有郡县，都必须推举各地贤能的人，参与科举考试。第二年的二月，到京城进行统考，考取的人将由皇帝亲自面试，决定录用。

元朝到了皇庆三年的时候，改为了延祐元年，从延祐八年开始开设举人考试，到第二年举行朝廷考试，通过考试，任命护都沓儿、张起岩等五十六个人为状元及第，或者其他不同等级的身分和待遇，考试结果，分为两张榜文，进行公布。蒙古和色目人，放置在右边的前面，汉族人和南方人，放置在左边的后面，从那时起就形成了惯例，一直沿用了下来。

元朝的科学制度，从延祐年开始，录取许多杰出人物，在科技文化事业取得巨大的成就。元仁宗爱育黎拔力八达，录用了齐履谦、吴澄为国子的司业官。齐履谦，字伯恒，是汝南地方的人，幼年时学习推算和考察星历等方面的科技知识，到了他长大成人的时候，又深入研读了有关山川河流的，洙泗和伊洛之类的地理书籍，勤于钻研科学技术。

齐履谦，字伯恒，他的父亲名叫齐义，擅长算术。履谦六岁时，随从父亲到了京城；七岁开始读书，一行十行，记忆人。他十一岁时，他父亲教他推算星昌历，他很快就熟练掌握尽；十三岁，拜师读书，学习古代儒家经典。他博览群书，不是洙、泗、伊、洛的书不读。

至元十六年，初设立太史局，重新修订新昌历，履谦担任星历人员。他的同行都是专门从事天文台官员的儿子，太史王恂问他们有关算数的问题，他们都不能对，只有齐履谦能随问随答，王恂感到非常吃惊。新历编纂完成，又准备修订《历经》、《历议》。二十九年，授星历完成后向全国颁布施行。齐履谦作出了很大的贡献。

至治元年，齐履谦被提升为太史院使。泰定二年九月，以官员的身份奉奉命视察江西、福建，黜罢官吏之贪污者四百多人，蠲免括地虚加粮数万石，州县以先贤子孙充房夫等相关人员都被解职。福建宪司职田，每亩年上交输米三石，老百姓很困苦。齐履谦下令减免令，因此引起了朝廷的埋怨，他还京后，监察部门果然诬告他。不久，诬齐履谦者都因为其他事件被免职，齐履谦才得始得平反，后又担任了太史院使。

齐履谦从小勤奋好学，家里贫穷无书可读。他担任星历官员后，在太史局，意外地获得了秘书监辇死亡后留下许多宋朝的旧书，被放置在本院，因此他就趁机昼夜讽诵，深入研究，取得了很大的收获，因此得以博学精通，上自六经、诸史、天文、地理、礼乐、律历，下至阴阳五行、医药、卜筮，无不通晓，尤其精通经史典籍。

到了至元二十九年的时候，由于他的独特才能，受到朝廷的重用，被授予星历教授的官职，到了大德二年，又提拔为保章正的官职，到了至大三年，升任侍郎，副部长，兼管冬官正事的事务。

元仁宗爱育黎拔力八达继承皇位后，下令用研究学问，身体力行，率先垂范，谦虚好学，道德高尚等等信条，教育和培养国子学的学生。下令吴澄等人对学校进行有效管理，培养人才。要求学生每天凌晨五鼓时间，就进入学校学习，纵使是刮风下雨，严寒和酷暑，都不得中断学习，稍有倦怠。

吴澄，字幼清，是抚州地方的人，他宋朝的末年，多次参与朝廷举行的进士考试，但是都没有考取。后来就隐居在布水谷，坚持读书和著述，博得了很大的博得了很大的名声。在至元年中，也曾经被曾召唤到燕京城，皇帝想授予他的官职，吴澄却不想干，就向皇帝乞求回家，赡养年老的母亲，就辞去了朝廷，返回故乡。

吴澄宋度宗咸淳六年，即17o年﹐应乡贡中选﹔次年﹐就试礼部，考试失败。在乡里开门办学，修建了一所草屋居住，题名“草庐”

，因此被人们称为草庐先生。进入元朝后，避兵乱隐居乐安布水谷﹐从事著述﹐至元二十年，即18年又回到草庐居住。（未完待续）