三四中文

手机浏览器扫描二维码访问

第六十二章 先伏牛 后秦岭 喜鹊王（第1页）

跟喜鹊闲聊一阵儿，打听到七仙女的更多信息后，牛牧野便结束与喜鹊的聊天，以灵力返照内视，重新仔细观察自己的丹田气海。

蹑空草所化的那股清灵之气此时已全部收束回到丹田中，这股清灵之气正是他能踏空飞行的根本。

他若全力运用，清灵之气充斥四肢百骸，便能不断飞腾上升，若想下降，则需往回收束，沉降丹田。当全部收归于丹田后，便是他落地之时。

这股清灵之气在他之前的尝试飞行中已消耗了不少，但在回归丹田后，便自然的开始炼化他丹田内那些沉降在下的混沌状雾气。炼化过后，便将其同化为了清灵之气，以作补充恢复。

这些混沌状雾气乃是他体内的精元所化，清灵之气炼化这些雾气也是同样在助他炼精化气。而且不需他专门运功修炼，自发地便开始炼化进行补充，基本等于是自动修炼，让他心中颇喜。

若能一直这么保持，岂不等于是他不论吃饭、睡觉还是做什么，全天二十四小时都在自行修炼？

可惜想象是美好的，现实却有些残酷。因为他发现这股清灵之气在补充完自身消耗后，对精元的自动炼化就慢了下来。如果原来像是水龙头放水，现在就成了一滴滴的滴水，感觉水表不走了。

看来靠外力提升，终究是有其极限。其实服下蹑空草后能达到现在的效果，就已经远超他预期了，也不能奢求太多。

帮他一举开辟气海，帮他伐毛洗髓，改变体质，还让他在现阶段就直接跨一大步拥有了飞行的能力。

无论是哪个，都足以让他开心了，更别说还达成了三个。唯一所忧虑的，就是希望这不是七仙女的算计。

在飞天下来后，他身上还有些残留的杂质、污垢，不过此时自然是早已下湖清洗过。他现在跪卧湖边，就是在等着自然晾干身上的水渍，同时也在思考下一步的方向。

在内视过丹田后，他重新收回思绪，开始仔细思考，如果离开孙家村的话，他应该去往哪里。

（）;（）　　再找个人类村子是绝对不可能的，他这么头牛，被人见到绝对是想着要把他牵去奴役，或是卖了，更狠的说不定要杀了吃肉。所以最好是找个远离人类的深山老林，往里一钻，自在修行。

但眼下的露峰山则不行，因为这露峰山并不高大，只能让他勉强藏身。最重要的是，露峰山离孙家村太近。如果他离开孙家，躲到露峰山，跟没离开孙守义有什么区别。七仙女一下凡，还是随便就能找到他，他要躲的远远的。

他前世一路自驾游回家，对沿途的名山大川、风景名胜也曾下功夫了解过。

眼下距离他最近的大山区是伏牛山，号称八百里伏牛山，是座大山脉，山脉内有许多超过两千米的高山，绝对当得起山高林密。

而且伏牛山还是秦岭的东段支脉，可以一路沿着伏牛山进入更深山老林的秦岭地区。

秦岭是中华大地的南北分界山，更被誉为华夏文明的龙脉，广义的秦岭，西起昆仑，中经陇南、陕南，东至鄂豫皖地区的大别山，是长江、黄河流域的分水岭，称得上是中原地区最大的山脉。

孙家村隶属于鲁阳县，鲁阳县再上面是南阳郡。再上面本应是豫州，但汉初承秦制，而秦是郡县制，所以目前其实还没设立这更高一级的行政单位。据说是到汉武帝时才开始分州设刺史，而现在尚是武帝的爷爷文帝当政，且登基没多久。

鲁阳县位于伏牛山东麓，县境内本就有部分伏牛山的山区。所以牛牧野就算进入伏牛山，其实也是离孙家村不远，尚在鲁阳县境内。所以他最终的目标，是借助伏牛山进入秦岭。

再不够远的话，可以一路沿行去昆仑。不过再一想，昆仑还是算了。虽然昆仑也是传说中的仙山，更据说昆仑之顶便是天庭所在，但如果真是的话，那他不一头撞七仙女家里了吗？

更别说传说中昆仑山还是西王母的老家、根据地，他跑昆仑去，那不是正经作死吗？

昆仑绝对不能去，就先到伏牛山，然后沿着伏牛山钻进秦岭里躲着便是。相信以秦岭的广大，要找到他绝不容易。有那功夫，七仙女不如另找头牛给牛郎。

（）;（）　　如果秦岭还不够远的话，那他就一路沿东而行，往大别山，反正绝对不能西行去昆仑，不然真等于是去西天了。

心中决定好了去向后，牛牧野不禁略微放心，松了口气。然后转头看了眼牛郎，心中暗道：“分别的时日到了。”

再又翻眼瞧了下头顶牛角上的喜鹊，他这一走，也同样需要跟喜鹊分离。

虽然最近两人结伴修炼的挺不错，最重要的是他从喜鹊那儿了解到了许多有关妖怪修炼的知识，也很在意这个相识不久的朋友，但喜鹊应该是不可能跟他离开的。

毕竟喜鹊现在的修炼，与露峰山腹中池水下所藏的那颗鸑鷟心脏关系很大，需要吸收炼化紫莲业火，也能帮它不断成长，修为进步。这里对喜鹊来说，便是修炼的宝地，绝对不会轻易离开。

更别说喜鹊在牛郎织女的后续故事中起着很重要的关键作用，他要是拐跑了这只喜鹊，也不知会造成什么后果。

虽然搭鹊桥不可能靠一只喜鹊，但这只喜鹊是关键。许多动物在通灵成精后，只凭散发的气息就能收伏自身同类，自然而然成为族群中的王。

现在这只喜鹊也同样有这种本领，能够命令指挥其他喜鹊，牛牧野便曾见识过，算是喜鹊谷里所有喜鹊的王。

只不过喜鹊虽也结群而居，但并没有走兽类动物中那种严格的等级划分。比如一群狼里必然要有狼王，狮群里也有狮王，就算猴群里也会争出个首领。但鸟类的结群而居，则很少有这种争斗。

所以喜鹊虽然现在就是喜鹊谷里的王，却因这种天然习性，并没有那种前呼后拥当王的排场，更多时候还是喜欢单独行动，也不会随便指挥其他喜鹊。