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第九十七章 学术研究价值（第2页）

说到这里，其实涉及到一个问题。

古董，到底是什么？

古董，又称古玩、文物、骨著等，它是人类文明和历史的缩影，融合了历史学、方志学、金石学、博物学、鉴定学及科技史学等知识内涵。

人类文明和历史的缩影，从这句话中便明白一些重要的点。

如果说历史是一条长河，那古董就是这条长河上溅射而起的浪花，有的大，有的小，有的肉眼不可见，有的则是滔天巨浪。

人们收藏古董，研究古董，其实也可以说是在追寻历史，研究历史。

现如今很多历史的真伪和情况，其实都是通过古董文物来判断出来的，而往往能佐证历史的古董都具备不小的价值。

举个简单的例子，前几年在秦地一座秦王墓中出土的秦王尊，墓穴中的情况配合上面的铭文记载就佐证了史学界多年来争论不休的一个问题。

而那秦王尊的价值，是不可估量的。

能够佐证和挖掘历史的古董，即使它的制作工艺稀烂，没有半点的艺术价值，但它的价值也绝对不低！

陈景手里这块龙形猪首玉佩，就是此类古董！

周慧美听得依旧有些迷糊，却没看到那孙老板脸色都有些发白了。

“陈景，什么是红山文化啊？还有玉猪龙，这是个什么龙？”

周慧美忍不住好奇的问着。

陈景自是解释道：“阿姨，红山文化是新时器时代的文化或者说文明，距今约有五六千年吧，是咱们华、夏文明最早的遗迹之一，遗迹中出土的以玉石制作的各种文物当时可是震惊了全世界的，在五六千年前，咱们的祖先就已经开始制作玉器了，虽说不上多精美，但也足够震撼了。”

“而其中，就首次出土了玉猪龙这种龙形玉，代表在那个时候，龙的形态是具备多样性的。”

“红山文化是在近代才被发现并且逐渐挖掘的，而在历史上并没有太多关于这个文化的记载，有些学者就认为这个红山文化虽然是在咱们的土地上存在着，但应该和华、夏文明没有太大的关系，直到后来的一些发掘才打破了这个质疑，但还是有少数人依旧固执的质疑。”

稍顿，陈景示意周慧美看向自己手中的龙形猪首玉佩，接着道：“阿姨，咱们这块玉佩，应该是明清时期的，这明清时期就有人仿制红山文化的玉猪龙制作玉佩了，这更进一步佐证了红山文化和华、夏的关系，打破了那些人的质疑。”

听到这儿，周慧美终于是听明白了过来，惊讶道：“那这意思是，这块玉佩具备不小的学术研究价值？”

学术研究价值？

陈景听到未来岳母的形容倒是夸赞了句：“阿姨说得很贴切啊，对，这块玉佩可能不具备太大的艺术价值和玉石价值，但它具备不小的学术研究价值。”

一旁，同样听明白了的孙老板人都有点站不稳了，他，真的走宝了！

陈景见状，心里不免好笑，他方才之所以说这块龙形猪首玉佩，古董行中人都少有能看出来价值的原因其实很简单。

还是那个问题，对古董价值的认知！

别说是行外人了，即使是不少行内人都意识不到古董的学术研究价值，因为多数收藏古董的人都是抱着投资的想法，古董商人也都是冲着赚钱去的。

也不是说似孙老板这种人就不知道古董的学术研究价值，只是这种古董确实太少见了，有的人一辈子都碰不上一件，自然不可能意识到价值。

包括陈景也是如此，他从书中看到过红山文化，也看到过对玉猪龙以及其他玉器的着重介绍，但刚才看到龙形猪首玉佩，没有动用鉴宝神眼之前，他也没有意识到啊。

“陈景，那这块玉佩能值多少钱？”

周慧美脸上带着些激动，又开口问着。